第三次革命“通心”的载体是什么？

在漫长的人类历史的长河中，有一些理念和概念逐渐登场，迅速传播，彰显出革命性的巨大意义，对人类社会以及人类本身的发展造成了深远的影响。例如，资产阶级革命时期的“博爱”、“平等”、“自由”以及当今“公平”、“民主”、“法制”等。这种情况是否还可能出现？我认为，“通心”也很可能也将是这样一个概念和理念。“公平”、“民主”、“法制”等概念的重要性无可非议，但它们偏重指涉社会结构以及制度层面。而“通心”涉及的是人本身以及人的素质，通过通心的普及，又将对社会结构造成冲击，促进社会结构的优化。

“通心”的意义巨大，它将对人类交往乃至人类的生存质量产生难以估量的影响。

人类交往迄今已经经历了二次革命，正在开始第三次革命。

人类交往的第一次革命是活字印刷术引起的，大大地促进了人们的思想交流，人格独立。

人类交往的第二次革命是互联网引起的，把人类交往的机会、沟通的方便扩大到了极端。

人类交往第三次革命将由“通心”引起，将全面提升人类的交往质量，乃至生存质量。

    在我提出“人类交往将经历第三次革命：通心” 的思想后，人们提出了许多问题。其中常见的一个是：第一次和第二次革命都是有明确的载体的，第一次是活字印刷术，第二次是互联网。那么第三次革命的载体又是什么呢？

我在使用“革命”一词时，摈弃了以往它被染上的激进主义的、情绪化的以及暴力的色彩，只取其“顺天应人”的含义。具体说，本文的所谓“革命”是指由于社会中某些因素的出现，人们的社会生活包括社会心理产生深刻的质变，大量的社会成员比以前更迅速健康地成长，社会因此变得更加成熟与和谐。

是的，人类交往的革命需要载体。这载体，指的也是社会发展中出现的某些因素。三次革命的载体有什么不同？

著名哲学家波普提出的三个世界理论，可以用来解释这一问题。

波普提出的三个世界理论把宇宙现象分为三个世界，其中“世界1”是物理世界，包括物理对象和状态；“世界2”是精神世界，包括心理素质、意识状态、主观经验等；“世界3”是客观知识世界，包括一切见诸于客观物质的精神产品，如语言、文学、艺术、科学以及技术等。

波普认为，“世界1”是最先存在的，“世界2”在新的层次上出现，“世界3”则出现在更高的层次上。波普指出，这三个世界都是实在的，“世界3”与“世界1”、“世界2”一样，在对象和增长方面具有自主性，它只是在起源上是人创造的，一旦产生后就开始了自己的生命。波普认为，“世界1”和“世界2”相互作用，“世界2”和“世界3”也相互作用，“世界3”与“世界 1”则通过“世界2”相互作用。

从波普的这一理论来看，引起人类交往的三次革命的原因应该说三个世界的皆有，但偏重是不一样的。

引起人类交往第一次革命的载体是印刷术，主要属于“世界1”和 “世界3”。

引起人类交往第二次革命的载体是互联网，也是主要属于“世界1”和 “世界3”。

引起人类交往第三次革命的载体是：1、存在于人身上的通心的愿望、理念和技术；2、体现在书籍、光盘、以及其它物质产品上的关于通心的理论、方法和技术；3、有利于传播通心的社会制度。存在于人身上的通心的愿望、理念和技术主要属于“世界2”；体现在书籍、光盘、以及其它物质产品上的关于通心的理论、方法和技术主要属于“世界3”；有利于传播通心的社会制度，难以用波普的概念来归类，但不影响本文的立论。

人类交往的第三次革命与前两次的最大区别，是“世界2”成为了主要因素，也就是人自身的心理状态、人格状态，具体说，就是人自身的“通心力”成了发动机，即载体。一个人的“通心力”最强，他就越可以影响他人提高“通心力”。既然人类交往的第三次革命：“通心”。据此，这一革命的促进者更多地应该是心理学工作者、心理学爱好者以及一切关心成长的人。

    对于我的这些说法，您有什么看法呢？

    如果您同意我的看法，您认为“第三次革命：通心”与您有什么关系呢？

学员在做换位体验练习。

在鹫峰下的沐容亭。