2010年10月16日、17日，在北京林业大学参加“首届全国环境与生态心理学大会”。共参加了两个半天。见到了多年没有再见的学者，颇有一些感慨。

    环境与生态问题，引起社会关注已久，但国内召开环境与生态心理学大会还是第一次。

    参加这个大会，是临时决定的，也没有准备发言，16号参加了一个上午后，才发现这大会与自己这几年关注、研究的主题，密切相关。我们研究环境、生态问题，最后还是要落实在人的生存质量之上。

    一个上午，听了这样一些发言：“人类世界感的二元对立”、“现代海洋意识”、“生态自我研究”、“生态心理学中的社会性别问题”、“海外留守儿童的问题及其影响因素”、“西方社区心理学的生态学取向”等。

    17号上午，我在大会上做了关于“人的基本生存状态”的发言。人的基本生存状态分为两种：一是独处，一是交往。这里的“交往”是特指活人与活人之间的交往。在交往中，必须至少有两个的参与。在交往中，最好的状态是通心。独处，是指一个人的生活状态，包括在旅游中，尽管还有其他人在场，但您是一个人出去旅游的，您没有与其他人进行交流，也没有交流的氛围和语境，这种情况下，仍然还是在独处。在独处中，最好的状态是充实性的独处。

    人是社会的动物。人永远生活在关系中。人永远有一个环境与生态的问题。如果把“交往”的概念加以扩大，可以说，我们在独处中也在交往，因为我们无时不刻地生活在环境中，生活在生态之中。例如，如果我们独处时是在看书，是在看《红楼梦》。那么我们就是在与曹雪芹交往，是在与林黛玉、贾宝玉交往。如果我们是在听贝多芬的钢琴奏鸣曲《月光》，我们就是在与贝多芬交往，或者与演奏曲子的钢琴家交往。如果我们是在旅游，我们就是在与大自然交往。那么，在这些情况中，什么状态最好呢？当我们把“通心”加以扩大以后，“通心”不仅是指活人对活人，也可以用于活人对去世的人，以及对其他生物、大自然等。把“通心”的概念扩大以后。对于上述问题的答案还是“通心”！ 

    当我们把通心行为的主体扩大为人类，人类与环境、自然的关系也就变得清晰。人类不能够把大自然看成是自己的手段，而应该是与自己共同存在的主体，或者是大自然的一部分，应该与其“通心”，而不是纠缠。否则，只会遭到大自然的惩罚。