"向内求"的好处

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向内求的好处
许金声
在一次和圣严法师的对话中,李连杰谈到了学习武术非常重要的一个感受。
主持人:能不能谈谈您从习武到学佛的过程中对生命的体会和突破?
李连杰:我很小就拿了全中国的武术全能冠军。可是我经常想,武术已经有几千年历史了,我怎么才能够做到(真正的)全能呢?因此我就去拜师学各种武术。可是我每拜一种师傅,他都要我学一辈子。我心想,如果真的要做到全能,花几辈子都很难做到。所以我就放弃了拜师,开始向内心去寻找,从理解、理论上去了解武术。谈武术,自然会提到阴阳。阴阳,简单讲,就是我们所谓的相对世界。后来我把阴阳用到生活中去,对人世间的各种矛盾就有一个基本的了解。所以,在我没有学佛之前,我就已经懂得站在对方的立场去看事情,所以思路变得比较开阔一点,这对我的人生起了很大作用。
李连杰的这种做法,就是通常所说的“向内求”。他为什么能够做到有高超的武艺,而且在电影艺术上长盛不衰?这正是向内求给他带来的好处。向内求,首先就是要把自己搞明白。我在通心理论里称为“有清晰的自己的立场和状态”。一旦我们向内求找到了那个真我或者大我,我们就会产生从大智慧,从而“一通百通”。
向内求很重要的一个条件,是要提高我们的觉察力。
我之所以对动中禅感兴趣,就是由于它觉察力的提高非常有帮助。先是对身体的觉察力的提高,然后再推广到其它方面。
2008年9月29日——10月5日,我在洪雅慈云寺修炼动中禅。几天下来,非常有收获。
国庆期间,洪雅细雨不断。然而一旦雨住天晴,寺院里桂花香气扑面。所住禅房下面则是一小花园。园中有一小池塘,里面养了许多乌龟。我住的禅房的对面则是悟达国师的纪念堂。悟达国师是唐代高僧,也是诗人和雄辩家。在中国佛教史上有重要地位。
这悟达可不是一般的人。他生在洪雅。五岁时随祖父赏花,数步便吟成《花落》诗:
悟达七岁就听讲经,当晚梦见佛摸其头顶。十一岁出家。十三岁便能够讲经。据说当时听者上万,“注听倾心,叹骇无已。”
著名诗人李商隐曾经赞叹:
十四孩提解讲经,
如师年纪只携瓶。
沙弥说法沙门听,
不在年高在性灵。
我原来孤陋寡闻,不知道他。现在在此地修炼禅法,他的灵气使我颇有心得。得顺口溜一首:
(与动中导师禅隆波通尊者)
(与慈云寺住持圣明法师)
(与最早从泰国引进动中禅的续智法师)
(与悟达国师)
寺院水池里的乌龟,一出太阳就爬到木板上.
寺院墙上的"心命诗".
安静的慈云寺