现代世外桃园

 

    前些天我在湖北清凉山办心灵成长工作坊，讲完课后散步，走到一处无人的农家小院。前面是一个有两个游泳池大小的水塘，塘水清凉、洁净。远处层层群山起伏，浓淡有致。院前有一棵巨大的樟树，至少已经有几百年。房后一排竹林，紧接着是绿树满山，间有鲜花盛开，包括映山红。忽然想到陶渊明，想到他笔下的世外桃园。此时，一种灵感油然而生：世外桃园并非梦想，完全可以实现！而且，我们比陶渊明和古代许多隐士幸运多了！为什么？在这里，我们不仅可以享受古人的宁静，还可以享受现代文明带来的便利。在这里，可以呼吸最新鲜的空气，可以吃到最新鲜的蔬菜，可以体验大自然春夏秋冬的变化……在这里，可以通电灯、电话，还可以接网线，上网漫游、写博客。身居深山，却可以与全世界沟通。

    我忽然想，何不把这院子买下来，建设成一个幽美的度假和成长中心？！这里不过30万元，就可以建一个三层的楼房。何不退休了，就在这里生活和工作？做治疗，办工作坊，爬山、种花，何等滋润、畅通！下面五里就是集市，不用操心日常用品。买一辆车，三小时可以到武汉。这里不远就是寺院，还可以与之呼应、交流。

    一打听，这里果然要卖，价钱也很便宜。买？

    犹豫……

    ——但以转念，发现有问题，这是我的妄念？

    想到海子那首著名的、打动了很多人的诗歌：

 

《面朝大海，春暖花开》

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

 

    上面这首诗歌，是海子于1989年1月13日写的。许多人都非常喜欢这首诗歌，有谁能够想到，仅仅过了两个月，他竟然就卧轨自尽！这一不可辩驳的事实，使我看见那诗歌表面的轻松、欢快后面笼罩着沉重的阴霾。

      仔细品味，会发现海子等人仅仅是乌托邦而已。

   “从明天起，做一个幸福的人”。“做幸福的人”，仅仅是想做就可以做到的吗？这说明他一直很抑郁，也许写这诗的时候刚好有了好心情。”“做幸福的人”，需要认真的修炼。我们自己才是我们的幸福的最大敌人。

    “喂马，劈柴，周游世界”。“喂马，劈柴，”似乎实际了，但又忽然还要不切实际地“周游世界”，这表现了诗人的分裂。

    “从明天起，关心粮食和蔬菜   

     我有一所房子，面朝大海，春暖花开”

     一直有点不食烟火，现在知道“关心粮食和蔬菜”了，但这“粮食和蔬菜”是自己种，还是购买呢？到哪里买？一所“面朝大海，春暖花开”的房子，现在倒是有海边别墅，但要多少钱？自己去盖一个简陋的，生活起来又未必方便。

    “从明天起”只是表现了诗人的一种心情的转换而已。

    “从明天起，和每一个亲人通信

     告诉他们我的幸福”

    诗人在这里尚没有忘记交往与人际关系的重要性。

     《约翰·克利斯朵夫》中的安多纳德说得好：
    “倘使一个人不能用所爱者的眼睛去看，美丽的东西有什么意思？美，甚至于欢乐，有什么意思，倘使不能在别的一颗心中去体味它们的话？”   

      人活在世界上有两种基本的生存状态，一种是独处，一种是交往。
      独处不是简单的独处，它可以分成三种：充实型的独处；维持型的独处；匮乏型的独处。海子之死，说明他长期处于“匮乏型的独处”状态。摆脱匮乏型独处的出路有两种，一种是走向交往，一种是继续独处，在独处中让自己的状态上升，从匮乏型上升为充实型。他能够写诗，这说明他至少有的时候能够进入“充实性的独处”，也就是进行创造或者成长。但一个人不能够老是处于这种状态，他需要补充能量，他需要理解和共鸣，也就是，他需要被通心。只有通心才是最好的人际关系状态。看来，海子缺乏的是交往这种生存状态，以及交往中通心的体验。

   在他的这一诗歌中，没有看到有另外的人或者另外一半的存在。

   我又想到了著名顾城，他也是一个梦想家，但他似乎比海子离理想更近一点。他有一个在一定程度上理解他的妻子谢烨。他们有条件出国，曾经在新西兰买了确确实实“面朝大海”的一块地，建造了一个“乐园”，但很短时间就魂断激流岛，不仅自杀，而且杀了人。问题在哪里？  

    顾城之死，我在《活出最佳状态》中专门有较出篇幅的分析，这里仅仅简单概括：缺乏通心。而缺乏通心，是由于他和谢烨都各自都有心理情结没有解决，而顾城特别严重，即他那自卑情结以及完美主义情结。英子等人的到来，激化了矛盾，顾城举起了斧头，砍向谢烨，“乐园”随之崩溃。

    现代的桃园梦想是否能够实现，看来有没有真正通心的关系比建一所理想的房子更困难却又更重要。

    当然，人们也可以：

   

    独坐幽篁里，

    弹琴复长啸。

     深林人不知，

     明月来相照。

              

     无可奈何的匮乏性独处的升华、宣泄而已，谁能够做到这一步，已经非常不容易。但王维的上面这诗，使我想起高山流水，伯牙断琴的故事。它似乎更真实，因为它喻示了通心的重要性，更有现代意义。现代人更重视独处了，通心的能力同时也在增长。

    不能够只在独处中有好状态，不要因为在人际关系中受挫就放弃交往。

     人的两种基本状态缺一不可，独处和交往中都需要有最佳状态。

   

    “给每一条河每一座山取个温暖的名字”。我在清凉山远眺的时候，不仅有这样的冲动，还真给几座山取了“温暖的”名字。但对于这个似可却非，似幻想却又触手可及的现代世外桃园，还没有去想它的名字。