第二则：十年别友，抵暮忽至。开一揖毕（开门迎行礼完），不及问其船来陆来，并不及令其坐床坐塌，便自疾趋入内，卑词（低声）叩内子（妻子）：“君岂有斗酒如东坡妇乎（你能像东坡的妻子一样拿出一斗酒么）。”内子欣然拔金簪相付，计之可做三日供与（如拿金簪换酒，计算一下可以喝三天了），不亦快哉！

      第五则：街行两措大（穷书生）执争一理，皆目裂颈赤（眼大睁脖子红），如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字，其语刺刺（说个不停），势将连年不休。忽有壮夫掉（甩）臂行来，振威从中一喝而解，不亦快哉！

      第九则：饭后无事，翻倒敝箧（旧箱），则新旧逋欠（拖欠）文契（借条）不下数十百通，其人或存或亡，总之无有还理。背人拉杂烧净，仰看高天，萧然无云（万里淡淡无云），不亦快哉！

      第十六则：冬夜饮酒，转复寒甚（越喝越冷），推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣，不亦快哉！

       第十七则：夏日于朱红盘中，自拔快刀，切绿沉瓜，不亦快哉！

第十八则：久欲为比丘（和尚），苦不得公然吃肉。若许为比丘，又得公然吃肉，则夏日以热汤（水）快刀，净割头发，不亦快哉！

      第二十四则：久客（旅居）得归，望郭（城门），两岸童妇，皆作故乡声。不亦快哉！

     第二十八则：推窗放蜂出去，不亦快哉！

   看这些“快哉”之事，皆小皆闲，是士大夫们的小情趣。但慢慢又可感到是有识者对朴实、自由、侠气的追求，对俗人俗世的一种睥睨，是一种对自然的热爱和对幸福的一点敏感。“快哉”的背后是一种大境界，是对身体解放、心灵自由的渴求。

     于是，禁不住也想狗尾续貂，也来几则“不亦快哉”。

    上昆同学聚会，总谈起少年之事，恍如隔世，并相互揭底，叹息如今还能坐一起，喝酒吃肉，幸甚，不亦快哉！

      有同学癌症多年，以为要去九宝山，不料竟越活越年轻，越活越精神，超出众人多矣。望之，不亦快哉！

     在卡拉唱歌，一歌很熟，却忽然想不起歌名。久思不得，不免懊丧。忽有一女进来续水，貌美如花，一拍脑袋想起，乃“美人吟”，不亦快哉！

      吃羊肉米线，旁侧是俩川人。男子面对大碗热汤极辣，自言这么大一碗怎么吃得完。然后埋头大嚼，一会抬头，汗滴如水，对其妻说：大汗出，心头安适得很。闻之，心中一乐，不亦快哉！

      妻购一新衣，甚艳，逼穿。忽一车至，溅水污衣，正是脱衣之理，不亦快哉！

     泡温泉，池中下棋，池旁唱歌，终日逍遥，不亦快哉！

     清晨穿林，忽闻鸟鸣，婉转动听，如在身側，不亦快哉！