7　挑剔是更深刻的学习

 对课文的欣赏固然是一种学习，而挑剔则是一种更深刻的学习。欣赏主要是仰慕、赞叹和崇拜，是站在低处看高山，有不可逾越之感，带有一定的盲目性，因而认识一般也比较肤浅。挑剔则有一种质疑、批判的性质，是经过一番咀嚼之后觉得有反胃之处，有一种与作者不同的认识，多了一层思考，有一种不肯盲从的独立性，敢于站得比作者更高，是站在高山看平原，有“无限风光”之处就乐于积极吸取，对“不是”之处，则会舍弃，是站着读书，是站在书外读书，它是一种更深刻的学习。因而教师对语文教材中的篇章先不要说得完美无缺，更不要吹得神乎其神，以免使学生望而生畏，却步不前，不敢越雷池一步，觉得高不可攀，反而影响了学习的积极性。不如好坏由学生去鉴别，先让学生进行一番挑剔，质疑和批判，于无疑处读出有疑处，有疑处读出无疑处，学生倒会欢呼雀跃，积极投入。当他们感到确是无可挑剔时就会觉得真是好，从而会仔细玩味，乐于学取。当他们踏破铁鞋，终于觅到一点不是之处时，则会欣喜若狂，会心一笑，像发现了新大陆一样，发现了自已也有比作者高明的地方，从而增加了进取的自信，也觉得与作者的距离拉近了，觉得作者不是神而是人，是可以学习的。虽然未必真的比作者高明，或许只是一种错误的认识，然而在当时对学生本身来说则是一种不可多得的动力。这样挑剔的学习比欣赏崇拜的学习效果要好得多，印象要深刻得多。因为要挑毛病 ，就要比欣赏读得更认真，更仔细，就要作更多的独立思考，决不是盲目崇拜，人云亦云能做到的。

 我教《天山景物记》，并不先介绍作者碧野是如何著名的作家，也并不先说《天山景物记》是如何出色的游记名篇，是怎样不可多得的范文佳作，而是先让学生自由去品味，还有意叫学生“在鸡蛋上”挑骨头，并指出能“在鸡蛋上”挑出骨头才是有真本事。于是个个学生跃跃欲试，都认真地看起书来，比事先强调是名篇佳作然后才叫他们去欣赏的钻研劲大得多。这样得来的结果，是学生不但读懂了课文，而且印象很深刻，因为他们非反复琢磨就无法发现“骨头”。当他们找不到“骨头”时，才会心悦诚服地赞叹是好文章，比老师先声夺人的说教效果要好得多。有的学生脑子尖，果然也挑出了一些“骨头”，比如对这些句子提出了质疑：“处处可见千百成群的肥壮的羊群马群和牛群”；“牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游”……他们指出第一句有重复的地方：“成群的……羊群马群和牛群”，这一句中后三个“群”字属多余的重复，而且后边有“群”，前边用“肥壮”一词也属不当，不能用“肥壮”来形容“羊群马群和牛群”，“群”怎么“肥壮”？“肥壮”应该是指单个的羊、马和牛，而不是“群”。因此这一句中后三个“群”字应删去为妥。第二句，学生指出“蒙古包”是牧民用来临时住宿的类似帐篷的营房，怎么可能“随着羊群环湖周游”？这里的“周游”应改为“移动”或“转移”才比较恰切。学生质疑的句子还有好些，这里只举这两例。经过学生自已的肯定和挑剔之后，教师对课文的赏析，学生就比较容易接受，在指瑕时学生就有茅塞顿开之感。

 我在教朱自清的《荷塘月色》、吴伯箫的《猎户》、秦牧的《土地》、苏轼的《石钟山记》等课文时也采用了同样的方法，都取得了比较好的教学效果。其实任何文章都难得完美无缺。“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年”。即使是名篇佳作，随着时代的更迭前进，都会显出时代的局限性或思想的局限性，艺术技巧也很难有完美的时候，作者要是能再看，也会有不满意、要修改的地方，况且读者思想认识不同，鉴赏水平有高低，对任何作品都会有各人的看法。当然，这种看法有正确的，也有不正确的。学生在学习课文的时候，这种情况应该允许存在，只有这样才能更好地调动他们学习的积极性。让学生在挑剔中去肯定，去否定，去纠正作者或自已的错误，是一种更深刻的学习。