晨雨  走进一个境界

王剑冰

微雨淅沥。整座峨眉山笼罩在一片雨雾之中。山顶的气温据说已是零下了。

仍有足音踏响晨韵。沿一条小路，蜿蜒攀来，群峰古柏中，一座寺庙翼然而出，“伏虎堂”三个大字凛凛生威。

寺庙始建于唐，因地处野岭，常有虎患，冠伏虎名以镇之。时光照到现今，也依然静僻，别说当年，一座寺于峨眉山脚之情景。

步上高台，一座朱红大门訇然而开。没想到的是，这伏虎堂的主人，竟是清一色的尼姑!

初时不觉。门口收票者是两老妇，里边的小卖部有一长发女子，也未放在心上。步入大殿，佛堂的击鼓处，一齐耳短发姑娘低头织着毛活，便有些怪了。她在这里做甚?替主人帮忙，还是游客坐此歇息?进入第二大殿，就又看见一个哼着小曲，织着毛活的削发人，脸上身段同女子无二。大家好生奇怪，窃语着是否进了尼姑庵。周围一问，果然就是。又见厨房忙火的，洒扫庭院的，有长发者，有削发的，年轻人居多。不免有些感慨，这样年纪轻轻的，怎就离开纷繁的生活，到此皈依佛门？据说进此寺院也不容易，绝非谁想来就来的了的，也要经过考核、测验，文化程度要在高中以上，有的还有大专学历。来后一年，先不削发，意为见习期，合格方能削发为尼。因而门口处等的那些长发女，必是在见习期了，要么上前问话，都不大张口，是怕内心净不下来吗？

紧挨佛殿一角的走廊中，一格格小窗排列两旁，从一卷帘的窗角望进去，却是尼姑的住室。两三条板床，床上摆放着整齐的被子，除几件简单的用具外，再无别的东西。被子、床单、窗帘全是灰色的，透出一股清寒与宁静。想到晚间，在这孤深的殿宇下，不知如何得过。当然这是凡人所慨，在人家，可能正是一种超然境界。

一尼给守在前边大殿的短发女子送饭来，清汤寡水的一碗萝卜面汤，白白的让人产生不了食欲。这即是佛门素餐的生活了。舍去欲望，也就不会贪食。每天坐在那里，守着自己的一个位置，终生不弃。手中的那份毛活，想也是一种寄托，以解时间长长的寂寞。这是何等的坚毅，或者说，这是何等的决心和勇气!

许也是一种向往一种追求吧。

佛书上说，佛就是理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。这样说来，她们追求的是一种极高的境界了。人们不理解，便是没有达到这种境界，还处在执迷不悟之中。包括我本人，总是想她们来世一生，不知何缘舍去七情六欲。看那几个长发姑娘，顶多20岁，她们是受了人间什么没齿之辱，而看破了一切，还是一开始就决定了以此为终生寻求?

 那些打扮俏丽，浓眉红口的漂亮女郎不时涌来，不时同男友勾肩搭背，嬉笑穿堂。她们对此都视而不见不为所动吗?

是同情是钦佩是感叹都说不上来。举起相机时，那短发女子才婉然一笑：“不许拍照。”

快门已经响了。

“不经同意就拍照?”

似也无大责之意。

笑笑算致歉意。你是哪个学校出来的，你的所学皆是为了入得佛门吗?

终不好问。

如此偌大一座寺庙，前后左右几进院落几座殿堂，都被这些女子管理得井然有序。即使这般天气，香炉中也是香火不断，可见朝拜之胜。缭缭绕绕的白烟，同雨雾合在一起，飘融在空间，让人想起繁杂的集市。

却少了许多声音。没有吵闹，没有喊叫，没有悲哭浪笑，凡人来此，都减免了许多毛病，或许净化了心灵。更多者，是怀一个诚字而来，也是佛光相照的结果？

退出那座寺庙，最后看了看那位将要削发而在受着考验的女子，回到车上，打开一本刚买的书，见到这样一段话：佛的这个理智、情感及能力都能同时达到最圆满境地的人格，人人原都具有。人类恋于外境及现象，与假定的诸般设想，为所谓生存、名利、情爱、权力疲于奔命，一直到老死，还不觉悟，因此埋没了本具的佛性，使其本具至高的理智、至富的情感及无限的能力，不能同时达到最圆满的境地，不能从烦恼痛苦中解放出来。佛院即是在教导众生，开显其本具的佛性。

如此似懂非懂，也便感到那高堂大殿里有一种几千年都不败的精神，心中便也有了一种境界，一种祝愿。