最近，我经常因一些细小的事情触动着自己的灵魂，也常常被生活中一些不经意的事情感动着。这大概就是自己容易受伤的原因之一吧。但是，我从来不认为这有什么不好，相反，还觉得这能折射出一个人对生活的态度和做人的准则。我从来不以自己的易感而不齿。

    近段时间来，文友才女顾孟春的英年早逝，妹妹毛毛辞职去学佛给我发来的长信，朋友女画家冯丹向我诉苦的情景，更加引发了我无限的惆怅，使我一贯好吃好睡的人也好长的一段时间彻夜辗转难眠。

    今天上午去上海匆匆办完事情，不知道为何却迫不及待地叫了一辆出租车，毫无目的地叫司机开往母校。到底是为了莫名的心绪，还是为了去寻梦、还是去看看什么……我甚至连自己也说不清楚。到了复旦的南区从松花江路2500号前门进来徒步到后门出去，再经过了国肃路、国年路、国权路、邯郸路往本部北区和文科大楼、图书馆前走了一圈，因别样的心情所致，就给一位温州的好朋友发了一个短信，朋友很不以为然，回来短信说“过去的路都已经成为历史，何苦再苦苦地去追寻啊”。我无语。再到了复旦出版社经世书局逗留一回然后买了两本书，就准备打道回府了。

   在回杭州的动车组火车里，空调开得奇冷，却怎么也不敢睡觉，只怕睡着了会感冒，于是一边在看书，一边海阔天空漫无边际地胡思乱想，看红楼梦里林黛玉错过了多少美丽，心里若有所思。我想林黛玉和薛宝钗都是才女，两个人诗都做得很好，但两个人的气质却不一样，黛玉是诗人，宝钗是哲人。

   所谓诗人，一身瘦骨，倦倚西风，吐半口血，在伺人搀扶下看秋海棠，一旦爱上什么人，连命都不顾要。所谓哲人，沉默安详，花来了赏之，月出了对之，无花无月的时候珍重芳姿。即使白昼也深掩重门。不如意的事虽多，多半一笑置之。

    细细地想，两者比起来黛玉就显得不幸，写出的诗也让人肝肠寸断。当然，也并非所有诗人都如此。

     想起苏东坡平生遭际着实不幸，有感则发，不平就鸣，最终孑然一身，无论政敌执政还是同党专权都容他不得。但是，读苏东坡的诗，却没有林黛玉“不语婷婷日又昏”的凄凉，而充满“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，以及“一蓑烟雨任平生”的豁达。

    诗人敏感多想的触角，哲人随流任远的胸怀，二者完美结合，一生就会过得坎坷而热闹，丰富而美好。

    说到底，哲人的心态就在于一个不“执着”，善于转换角度看待问题。

    但大多数“执着”诗意的人，对于世界上的美丽，未见之，就先有“好花不常开，好景不常在”去喟叹。见到之后，又无法永久持有心生悲戚。黛玉的痛苦，就来自这种“执着”之心。虽然她懂诗懂佛，却最是看不透，解不开。宝钗也懂诗，却把诗诙谐地比作“原从胡说来”，也懂佛，却把宝玉的偈子三把两把扯碎烧了。她同样际遇堪怜，但她却始终处之泰然，淡然微笑，保持哲人的得体态度。

   生活中多么需要这种豁达啊。我这辈子可能到死也学不会的了，但我也要尽量学会经常性地“慎独”。

   在如今知识爆炸的时代，没有什么比豁达和放松更无负担的了。我想，把豁达和放松看作自己一种释放和大喘一口气，是解除积郁，抖掉晦气的良方。这就需要经常性的“慎独”,我想能够慎独也是一种最高的境界。“慎独”，是栽于心田美丽的小花，不经人眼，无甚名贵，收获的是一份拂去尘埃的珍重和欣慰。

                                 （2008年8月26日深夜，于杭州家）