以诚待人——
孙策攻心太史慈
领导者若想得到人才，一定要采取主动，示之以诚，用诚心去感化下属。“攻城为下，攻心为上”，以赤诚之心待人，才能得到下属的忠心回报。
所谓“唯天下至诚为能化。”只要有至诚之德，万物都可以被感化，何况是人。“至诚如神”，只要以至诚行天下，就会如有神助。以之育物，则万物兴盛；以之取人，则人人尽其忠诚，倾其智力来辅助。所谓“精诚所至，金石为开”，只要有至诚之心，即使是顽石也会点头。
孙策是称雄一世的豪杰。他用人时，讲究“赤诚待人”，从而换来很多人的耿耿忠心。太史慈就是一例。
汉献帝建安三年（198年），孙策发兵袭击太史慈。太史慈兵败，被孙策俘虏。孙策知道太史慈是贤能之人，因此并未计较三年前双方在神亭一战自己战败的耻辱，而是亲自为太史慈解去绳缚，执手慰问，坦诚地表达自己求贤的心情：“今日幸得君，愿与足下共图大事，久闻卿有烈义，为解孔融之危，冒死求救于刘备，深为敬佩。卿诚为天下志士也，但投靠未得其人，我愿做足下知己，请不要担心在我处不如意。”
孙策对太史慈以诚相待，倾吐肺腑之言，然后任命他为帐下都督，在收兵班师时，又让太史慈充当先导，这样一番感情攻势之后，太史慈终于被孙策的诚心打动，答应在孙策帐下效力。
当时，汉皇室远亲、刺史刘繇病死豫章，所部群龙无首。这对孙策来说是一个绝好的时机，若能争取到这些人马，那自己的实力将会迅速增强。究竟该派谁完成这项任务呢？由于太史慈与刘繇是同乡又是生前好友，因此孙策决定派太史慈前去。太史慈见孙策如此信任自己，决心不负重托，前去豫章招安，并说：“慈有不赦之罪，将军量同桓、文（指齐桓公、晋文公），当尽死心报德。今并息兵，兵不宜多，将数十人足矣。”同时约定两个月之内一定回来。之后整理行装，打点人马而去。
孙策在任用人才方面相当具有远见卓识。常人都料定太史慈此去肯定不会回来，结果只能是又多了一个敌人。而孙策力排众议，他首先明白太史慈的为人，认定他是“义虽气勇有胆略，然非纵横之人”，是内心“秉道义，重言诺”之人；其次，他知道以自己的情感攻势作用于这样的人，必能以诚换诚，得到太史慈的忠心。
果然不出孙策所料，太史慈按期返回，不辱使命，安抚了刘繇的部下，充实了孙策的实力。孙策也因此更加重用太史慈，视其为自己的左膀右臂，与之共谋大业。
鬼谷子强调以诚待人，以德服人，用崇高的道德感化人。替人排忧解难，就会扩大自己的影响力，提高自己的声望，会有更多的人依附在你的周围。中国人最讲究以诚待人，讲究知恩图报。“受人滴水之恩，当思涌泉相报”，领导者若能以真诚待我，我又怎能对他耍手腕儿呢？因此领导者若想得到人才，一定要采取主动，示之以诚，用诚心去感化下属。“攻城为下，攻心为上”，得人莫大于得心，以赤诚之心待人，才能得到下属忠心的回报。
只要与下属肝胆相照，推心置腹，把自己的心交给下属，与下属荣辱与共，生死相依，急其难，救其危，设身处地为他们着想，就一定能感动部下的肺腑，拨动部下的心弦，使他们真心实意地为你的事业效力，心甘情愿地对你敞开心扉。
——选自《彩图全解鬼谷子》
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