礼贤下士——
荆轲士为知己者死
荆轲刺秦王，乃千古绝唱。陶渊明曾经感叹：“其人虽已殁，千载有余情。”只可惜其“剑术疏”，事未成，反被秦王所杀，“壮士一去兮不复返”。人常说，士为知己者死，但是生命对人只有一次，燕太子丹是如何对待荆轲，才让他心甘情愿去赴死呢？
战国时期，秦王政一心想统一天下，不断向各国进攻。他拆散了燕国和赵国的联盟，使燕国丢掉好几座城。燕国的太子丹原来留在秦国作人质，秦国对其很不友好。他见秦王政决心兼并列国，又夺去了燕国的土地，就偷偷逃回燕国，秦国派军队向燕国兴师问罪。太子丹恨透了秦国，一心要为燕国报仇，但是他势单力薄，难于同秦军对阵，只好倾其家产，广招天下勇士，寻找刺杀秦王的人。
荆轲是当时有名的勇士，太子丹把他请到家里。荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“诸侯都屈服于秦国，没有谁敢和燕国联合。我私下考虑能得到天下最勇敢的人出使秦国，用重利引诱秦王，秦王贪图这些厚礼，我们就一定能够如愿以偿。如果能劫持秦王，让他归还侵占的全部诸侯土地......那就更好了；如果秦王不答应，那就杀了他。秦国的大将在国外征战，而国内又大乱起来，那么君臣必定会互相猜疑。趁这个机会诸侯就可以联合起来，势必击败秦国。这是我最高的愿望，但不知道把这个使命托付给谁，希望先生您想个办法。”
沉默了一会儿，荆轲才说：“这是国家大事，我才能低下，恐怕不能胜任。”太子丹又上前叩头，坚决请求荆轲不要推辞。荆轲这才答应下来。于是，太子尊荆轲为上卿，让他住在上等的馆舍，太子每天前去问候，供给他丰盛的宴席，备办奇珍异宝，不断进献车马和美女，像招待贵宾一样对荆轲照顾得无微不至。后来又对逃到燕国的秦国叛将樊於期以礼相待，奉为上宾。二人对太子丹这番知遇感激涕零，都发誓要为太子丹报仇雪恨。
不过，荆轲虽力敌万钧，勇猛异常，但秦国宫廷戒备森严，五步一岗，十步一哨，且有精兵护卫，接近秦王难于上青天。于是，荆轲就说服樊於期用人头骗取秦王的信任，樊於期依计而行，荆轲带着樊於期的人头和督亢地方的地图，去见秦王。这两件都是秦王想要得到的东西。但是可惜，在秦王的大殿之上，荆轲未能将秦王一剑毙命，反被秦王擒杀。但是荆轲至死笑骂秦王道：“事情之所以没有成功，无非是想活捉你，得到归还侵占的土地的凭证去回报太子。”可见，到死荆轲都念念不忘要报大太子丹的知遇之恩。
其实，樊於期之所以能“献头”，荆轲之所以能舍命刺秦王，完全是为了回报太子丹的礼遇之恩。荆轲“初出茅庐”，屡屡受挫，颇有些落魄不堪。在街市喝酒，高渐离击筑，他和着乐声唱歌，唱着唱着就大哭起来。可以说，这时候的荆轲是英雄无用武之地，穷苦而潦倒。
就在此时，太子丹通过谋士田光推荐结识了荆轲，待之于上宾，委之以重任。这方境遇与此前荆轲的处境相比，可谓天上人间。英雄终有用武之地，为了实现自己的人生价值，荆轲明知道刺杀秦王凶多吉少，但还是决心赴汤蹈火、铤而走险，这种“不成事，则成仁”的精神在激励着荆轲，使他走向了“一去兮不复返”之路。所以陶渊明在诗中赞叹说：“其人虽已殁，千载有余情。”也就是说，这种明知必死，但依然赴死的精神是让人慨然敬佩的。
《鬼谷子》讲：“凡度权量能，所以征远来近。”凡是考察应变能力，对人审度权谋，衡量才能，是为了让远近贤士前来为我所用，随后应确定情感的意向，要想创造形势，干一番大事业，必须先察知自己的死党有多少，他们的观点是否完全一致，他们是否说真心话，是否有高超的权谋韬略，还要制定图谋大事的计谋，排比自己的队伍，决定可重用的人物。安排好人事之后，再权衡形势而图谋大事。太子丹对荆轲有知遇之恩，荆轲对太子丹满怀报答之心，所谓士为知己者死，荆轲抛头颅洒热血，正是对燕丹礼贤下士的回报。
——选自《彩图全解鬼谷子》
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