昨天，在首都电影院看了《2012》，想到了中国古代的一个成语“杞人忧天”。这个成语来自于战国时代列御寇写的《列子》一书，原文是这样的：

    杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
　　其人曰：“奈地坏何？”
　　晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
　　长庐子闻而笑之曰:“虹也，云雾也，风雨也，四时也，此积气之成乎天者也；山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓(怎能)不坏?夫天地，空中之一细物，有中之最巨者，难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远(很久以后之事)；言其不坏者，亦为未是(不对)。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为(怎能)不忧哉?”
　　列子闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。……坏与不坏，吾何容心哉?”

    后来我们常常用“杞人忧天”辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们常常告诫自己不要做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔。其实现在想想我们不仅断章取义，而且对杞人的误解造成了我们缺少灾难意识。

    《2012》这部影片就是宣扬“现代杞人”意识，宣扬一种灾难意识。最让人感动的是一位老人，在街头宣传世界末日的到来，在最为危难的时刻，通过电波告诉人们真相。面对火山爆发，他没有畏惧，心中没有寒怕，才能欣赏末日的壮丽。相比较另外的东方和尚来说，心中也没有害怕，但只是一种坦然。我更喜欢在无法抗拒的灾难面前的欣赏态度而不是坦然。

    大地塌陷，火山爆发，整个天空变成了黑色。城市淹没，海水倒灌，所有的人类灾难在这部影片中都变成了现实，在灾难面前，人类多么的渺小，文明不堪一击，这让人触目惊心，悲痛不已。

    我们不希望这样的悲剧发生，但现在环境的恶化，人类的贪婪让这样的悲剧却一步步变成了现实。已经不是“杞人忧天”了，我们要重新审视我们的观念。

    我们要为杞人反案，杞人绝不是庸人自扰，而是给我们的深刻提醒。我们不要忘记楼兰古国的消失。