又碰上空中管制，延误起飞……

    梦想，约等于理想，又区别于理想。

    梦，非现实也。也正因为不现实，它形象地整合了一个人的社会意识与生命欲望，佛洛依德就是在这个意义上建立了自己的精神分析学，但他主要针对的是无意识领域。在意识领域，没有梦想的人，常被看做是被日常所缠绕，碌碌为现实忙的人；而有梦的人，常指那些被梦想牵引，辛辛奔向虚幻的人。正因为这种“不现实”，梦想表征的正是生活、生命的个性、欲望和境界。例如，那个住在高密、用故事臆想高密的诺贝尔文学奖获得者。因而，有梦的人让人羡慕，尽管大家也知道这很孤独、很辛苦，在得到诺贝尔奖之前很不现代……

    兴趣，比梦想小了许多，主要少了社会意识的公共色彩，多了个体生命的自然性情。常指那些个人的、或大或小的、或惊人或见不得人的、或健康或不健康甚至恶心人的禀性嗜好……即使这样也不是人人都有。

    有兴趣的人，不一定追求“事业成功”，但一定自己乐在其中。如果这种兴趣是被社会认可的，则往往受人注意，有时被叹为奇观。例如，那些烟斗、玩具、老旧唱片收藏家。也有人把搞钱、争权作为生活的兴趣，但由于这种兴趣与社会利益诉求的关系太直接，缺少了兴趣应有的那种私人的、独特的、怪癖的“趣”性，而不被看重。

    在这个意义上，梦想与兴趣有一个共同点：与现实功利保持一定距离，才可称“梦”；才可称“趣”。当然，这又不是以梦者、兴趣者如何标榜自己的价值观而论，而是看他如何真实地生活。因为在今天，“梦”“兴趣”与“性感”一样，是最常用的广告设计手法。

    天赋，爹妈给的，非教育所成的能力。因而同一所学校，同一个班级出了差距那么大的不同能力的人。

    但这一定是在某一特定的、狭窄的标准下比较而言的，如：全班40个人，只有一个具有打喷嚏声奇异的天赋，其他人硬学也学不像——像呼喊或练声。按照霍华德·加德纳(Howard Gardner）的多元智能理论，任何人都具有人类共有的八大智能，只是其在不同人身上表现得比例不同。在这个意义上，那种特定的、狭隘的个人“天赋”，就如同面孔特点一样，具有直观的视觉效果，但决不表明内在的生命质量。

    天赋 ≠ 做成事的能力。

    生命，及其过程，是一个社会化的、多元因素共生的、既命定如此、又机会频现的多舛过程……惟一需要关注的，是一个人要自己能找到适合自己做的位置与事情，从而使自己的“天赋”或“智能组合的比例”特点，发挥最大的生活效能。

    梦想、兴趣，往往是发现自己生命天赋特质的重要渠道。生活中，有梦、有兴很重要；无想、无趣很乏味……

    但还要注意：一段时间里自己最梦想、最有兴趣的，不一定是最适合自己的。例如，如果特别喜欢范冰冰，除了多看电脑屏，最好不要在生活中有具体的计划去追梦。

    人，最难也最必须的，是了解自己。

    了解自己，来自真实生活中的有心、坚持与自信，而不是梦中、网上的自恋、抱怨与自残。

    人，最有价值的天赋，是在现实生活事件中被别人需要，或以自己个性的梦想、兴趣，带给周围以奇观、乐趣。肯定不是“应该”在胸、大义凛然、愤世嫉俗地指导别人如何做梦……

进入机舱又等了半小时，各国的飞机都开始动了，看来要排队起飞了，高兴，我们先上了跑道……