诗经·小雅·采绿

诗序：《毛诗序》云：“《采绿》，刺怨旷也。幽王之时，多怨旷者也。”

小雅·采绿

终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。

终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。

之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。

其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。

词句注释

小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。

绿（lù）：通“菉”，草名，即荩草，又名王刍（chú），一年生草本，汁可以染黄。

终朝（zho）：终日。一说整个早晨。

盈：满。匊（j）：同“掬”，两手合捧。

予：我。曲局：弯曲，指头发弯曲蓬乱。

薄言：语助词连用。归沐：回家洗头发。沐，指洗发。

蓝：草名。此指蓼蓝，可作染青蓝色的染料。

襜（chn）：护裙，系在胸前，即今俗称之围裙，田间采集时可用以兜物。

五日：五天，并非确指。《郑笺》解为“五月之日”。期：约定的时间。

六日：六天，并非确指。《郑笺》解为“六月之日”。詹：至，来到。

之子：此子。于：语助词。狩：打猎。

言：语助词。韔（chàn）：弓袋，此处用作动词，是说将弓装入弓袋。

纶：钓丝。此处作动词，即整理丝绳的意思。

维何：是什么。维，是。

鲂（fáng）：鳊鱼。鱮（xù）：鲢鱼。

观者：此指钓的鱼众多。段玉裁《说文解字注》：“此引申之义，物多而后可观，故曰：观，多也。”者，同“诸”，“之乎”的合音。

小雅·《采绿》正义编撰

序：《采绿》，刺怨旷也。幽王之时，多怨旷者也。笺：怨旷者，君子行役过时之所由也。而刺之者，讥其不但忧思而已，欲从君子於外，非礼也。

疏【正义曰：谓妇人见夫行役，过时不来，怨己空旷而无偶也。妇人之怨旷，非王政，而录之於《雅》者，以怨旷者为行役过时，是王政之失，故录之以刺王也。经上二章言其忧思，下二章恨本不从君子，皆是怨旷之事。欲从外则非礼，故刺之。笺“怨旷”至“非礼”。正义曰：妇人思夫，情义之重，礼所不责，故知讥其不但忧思而已，欲从君子於外，非礼也。礼，妇人送迎不出门，况从夫行役乎！虽忧思之情可闵，而欲从之语为非，故作者陈其事，而是非自见也。】

一章：终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。

传：兴也。自旦及食时为终朝。两手曰匊。笺云：绿，王刍也，易得之菜也。终朝采之而不满手，怨旷之深，忧思不专於事。传：局，卷也。妇人，夫不在则不容饰。笺云：言，我也。礼，妇人在夫家笄象笄。今曲卷其发，忧思之甚也。有云君子将归者，我则沐以待之。

疏【毛以为，言人有终朝采此绿叶，而不能满其一匊。此采者，由此人志在於他故也。以兴此妇人终日为此家务，而不能成其一事者，此妇人由志念於夫故也。故言我之忧思，不暇容饰。今不洗沐其发，徒曲卷而已，是忧思之甚也。薄知我君子之将归，我则沐发以待之。今之不沐，由无君子故也。郑唯妇人身自采绿，不兴为异。馀同。传“兴也”至“曰匊”。正义曰：毛以妇人不当在外，故以为兴。终朝者，是终竟於朝，故至食时也。匊物必用两手，故曰“两手曰匊”。笺“绿”至“於事”。正义曰：绿若难得，不盈是常。今言其不盈，故为易得而不满，是其忧思不专也。以田渔之妇，则庶人之妻可自亲采，故不从毛兴也。笺“礼妇”至“待之”。正义曰：解所以曲卷者，礼，妇人在夫家，当笄此象骨之笄，今曲卷其法，则去其笄而不用，是忧思深也。此训言为我。我，君子也。我则沐以待之。此我，义势所加，非经言也。】

马瑞辰曰：【终朝采绿】绿者，菉之假借。说文：“菉，王刍。”又云：“荩，草也。”太平御览引吴普本草云：“荩草一名黄草，以其可染黄也。”此诗二章采蓝，蓝可以染青者也。则首章采绿亦以染草取兴。盖以草之染黄染青兴人之可善可恶耳。

二章：终朝采蓝，不盈一襜。五日为期，六日不詹。

传：衣蔽前谓之襜。笺云：蓝，染草也。襜，郭璞云：“今之蔽膝。”传：詹，至也。妇人五日一御。笺云：妇人过於时乃怨旷。五日、六日者，五月之日、六月之日也。期至五月而归，今六月犹不至，是以忧思。詹音占。

疏【毛以上二句与前同。下二句言妇人五日一进御於夫，言常时以五日为御之期而望之，至六日而不至，尚以为恨。今日月长远，能无思乎？举近以喻远也。郑以上二句为赋也，自与前同。下二句言妇人本与夫以五月之日为还期，今六月之日而不至，是为行役过时，所以怨旷忧思。传“衣蔽前谓之襜”。正义曰：《释器》文也。李巡曰：“衣蔽前，衣蔽膝也。”笺“蓝，染草”。正义曰：以蓝可以染青，故《淮南子》云“青出於蓝”，《月令》“仲夏无刈蓝”，是可以染之草。传“妇人五日一御”。正义曰：《内则》云：“妾虽年，未满五十，必与五日之御。”是传之所据也。传以彼文不辨尊卑，则通及庶人。王肃云：“五日一御，大夫以下之制。”传意或然也。其天子诸侯御之日数，则传无文焉。妇人之思夫，必过时乃怨旷。毛虽云五日一御，不必夫行六日便即怨也。当是假御之期日，以喻过时耳。孔晁曰：“传因以行役过时刺怨旷也，故先序家人之情，而以行役者六日不至为过期之喻，非止六日。”毛意当然也。郑五日之御则不然，故《内则》注云：“五日一御，诸侯制也。诸侯取九女，侄娣两两而御则三日，次两媵则四日，次夫人专夜则五日也。是郑以五日为诸侯制，非大夫以下御妇人之日限也。其天子则《天官·九嫔》“掌妇学之法，以教九御”。注云：“自九嫔以下，九九而御於王。凡群妃御见之法，月与后妃其象也，卑者宜先，尊者宜后。女御八十一人当九夕，世妇二十七人当三夕，九嫔当一夕，三夫人当一夕，后当一夕，亦十五日而遍。云自望后反之。孔子云：‘日者天之明，月者地之理。’阴契制故月上属为天，使妇从夫，故月纪。”是郑差后宫之数，为天子御日之文也。以御女八十一人而言，九御知当九夕。以数准之，故九嫔以下皆九人当一夕也。夫人自然三人当一夕。是十五日一遍，与望数相当，故云然。亦者，亦望之日数以其相当，故因引孔子之言以证之。后皆取其盛者，故知卑者宜先，谓月初也。望后则月光盛，故知反之。是以《内则》之注亦先始娣，从卑者起，由准此也。诸侯夫人则亦望前先卑，望后先尊，至望而夫人三进，望后亦如之。以此推之，则大夫一妻二妾，三日一御。士有妾，二日一御。庶人多无妾，其妻每夜而进之。此所以与毛异也。笺“妇人”至“忧思”。正义曰：笺解妇人所以怨旷之意，由过时故也，则此过时之言，故不为日数也。虽言以日为喻，五日一御，非庶人之礼，又其喻悬而不惬，故易传云：“五日、六日者，五月之日、六月之日。是期至五月而归，今六月犹不至，是过时所以为忧思也。”】

马瑞辰曰：【五日为期，六日不詹】六日祇为过期之喻。《内则》：“妾未满五十，必与五日之御。”正义引王肃云：“五日一御，大夫以下之制。”其申毛云：“言常日以五日为御之期而望之，至六日而不至，尚以为恨，况今日月长远，能无思乎？举近喻远也。”胡承珙曰：“此数语解经尤谛。后汉书刘瑜上蔬言女嬖充積，因云：‘天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为并。诗云：‘五日为期，六日不詹。’怨旷作歌，仲尼所録。况从幼至长，幽藏殁身。’云云。其引诗之意，亦是以暂时况久远也。”今按正义引孔晁曰：“传因以行役过时刺怨旷也，故先序家人之情，而以行役者六日不至为过期之喻，非止六日。”其申毛最得诗人言外之旨。笺以为“五月之日、六月之日”，未若传义为允。

三章：之子于狩，言韔其弓。之子于钓，言纶之绳。

笺云：之子，是子也，谓其君子也。于，往也。纶，钓缴也。君子往狩与，我当从之，为之韔弓。其往钓与，我当从之，为之绳缴。今怨旷，自恨初行时不然。　

疏【正义曰：妇人既思夫不见，悔本不随之共行，云：我本应与之俱去。若是子之夫往狩与，我当与之韔其弓，谓射讫与之弛弓纳于韔中也。是子之夫往钓与，我当与之纶之绳，谓钓竿之上须绳，则己与之作绳。今不见而思，故悔本不然。笺“纶，钓缴”。正义曰：《释言》云：“缗，纶也。”则纶是绳名。弋是系绳於矢而射，谓之缴射，则钓缴者，谓系绳於钓竿也。经云“言纶之绳”，谓与之作绳。此犹今人接綎谓之绳綎也。《说文》云：“缴，生丝缕也。”则钓与弋射，其绳皆生丝为之。】

马瑞辰曰：【言纶之绳】纶为绳名，亦为纠绳之称。说文：“纶，青丝绶也。”又云：“三合绳也。”钓缗谓之纶，纠绳亦谓之纶。之，犹其也。“言纶之绳”犹云“言纠其绳”，正与“言韔其弓”句法相类。

四章：其钓维何？维鲂及鱮。维鲂及鱮，薄言观者。

笺云：观，多也。此美其君子之有技艺也。钓必得鲂、鱮，鲂鱮是云其多者耳。其众杂鱼，乃众多矣。　

疏【正义曰：既恨不从君子狩钓，故此又说其钓之技。上兼有狩，此偏言钓者，因上钓文在下，接而申之耳。此不从之行，而知其获多者，言本在家之钓，非谓役中时也。俗本作“观，睹”，误也。定本《集注》并作“多”。】

马瑞辰曰：【薄言观者】尔雅释诂：“观，多也。”郭注引诗“薄言观者”。物多而后可观，故观有多义。俗人少闻多义，故妄改为覩，抑或因韩诗观字作覩而误。

诗缉卷二十四

宋　严粲　撰

鱼藻之什　　　　小雅

采緑刺怨旷也幽王之时多怨旷者也【李氏曰序云幽王之时多怨旷者也则是刺幽王也非是刺怨旷者也时多征役乆劳于外其所以怨旷也】

终朝采緑【传曰自旦及食时为终朝曰緑木贼也释草曰菉王刍笺曰易得之菜也郭璞曰蓐也蓐音辱陆玑曰草也其茎叶似竹青緑色高数尺今淇澳傍生如草其草涩砺可以洗搅笏及盘枕利于刀错俗呼为木贼彼士人谓为緑竹】不盈一匊【音菊传曰两手曰匊】予髪曲局【传曰局卷也】薄言归沐【李氏曰薄辞也】

兴也緑易得之草终朝采之而不满两手之匊怨旷而心不在焉故也妇人夫不在家不为容饰发乆不栉则曲局而不舒展庶几其夫之归而沐之望之之辞也

终朝采蓝【卢谈反笺曰蓝染草也防曰蓝可以染青月令仲夏无刈蓝以染】不盈一襜【尺瞻反传曰襜衣蔽前也】五日为期六日不詹【音瞻朱氏曰詹与瞻同】去时约以五日而归今六日而不见时未乆而怨何也古者新昬三月不从政此新昬者之怨辞也

之子于狩【笺曰之子谓其君子也于往也】言韔其弓【韔音畅小戎传曰韔弓室也防曰谓射讫弛弓纳于韔中也】之子于钓言纶之绳【防曰纶谓与之作绳也绳以生丝为之】

言其夫在家之时往猎射讫我则为之纳弓于韔中往钓我则为之纶作其绳今逺行从役乆而不归思其如此而不可得也

其钓维何【防曰承上章钓文在下接而申之】维鲂及鱮【鲂音防鱮音叙鲂解见陈衡门鱮解见敝笱】维鲂及鱮薄言观者【观今如字旧音贯程子曰薄言发语辞】言其君子在家之时钓得鲂鱮之鱼傍有观看者以人观其夫善钓为荣也今乆不归故思而述之

采緑四章章四句