词句注释

诗缉卷三十四

　　宋　严粲　撰

酌告成大武也言能酌先祖之道以养天下也

　　説者多以酌即是勺然勺是成王之乐而此诗言告成大武其説难通今考象者文王之舞也故维清象舞之乐章其诗言文王之典武者武王之舞也故武颂武舞之乐章其诗言武王之烈勺是成王之舞乐莫盛于韶勺者谓皆继治世之事故为乐之盛也若酌颂果为勺舞之乐章必当述成王继承之事今其诗止述武王用兵创业首序又云告成大武则此酌亦是武舞之乐章非勺舞之乐章矣礼记言十三学舞勺汉礼乐志言周公作勺其字皆单作勺此酌其字从酉傍虽皆为斟酌之义然所斟酌之事则不同勺舞言成王能酌文武之道以保太平之治也此酌颂言武王初则遵养继则蹻蹻酌其时措之宜也左氏传以武颂为武之卒章以赉为武之三以桓为武之六朱氏谓桓赉二篇皆大武篇中之一章其言信而有证朱氏又以酌及赉般皆不用诗中字名篇疑取乐节之名如曰武宿夜云耳然则酌与赉般一体亦大武篇中之一章明矣但古今制乐皆防袭前王之乐而为之张子谓勺是周公制礼乐时于大武有所増添其説是也如汉武德舞髙祖所作象其除乱盖武舞也其后孝景采武德舞为昭德舞以尊太宗孝文之庙则为文舞矣周公増损大武以为勺亦犹是也勺舞必自有乐章今不得而考耳讲师见此颂名酌遂以酌祖道养天下之説搀入之此正説成王之勺非武王之酌也兼此诗所言遵养亦非谓养天下也

　　于铄王师【于音乌铄舒灼反朱氏曰铄盛也疏曰毛以为武王郑以为文王今曰王师王之造皆武王也】遵养时晦【传曰遵率也朱氏曰言武王之初有于铄之师而不用苏氏曰退自循养与时偕晦】时纯熈矣【笺曰纯大也苏氏曰熈光也】是用大介【笺曰介助也苏氏曰天下无不助之】我龙受之【笺曰龙宠也李氏曰武王宠而受之】蹻蹻王之造【蹻音矫造毛音早郑音慥传曰蹻蹻武貌造为也】载用有嗣【李氏曰是用后世嗣续而不絶】实维尔公【句】允师【李氏曰其所以传嗣而不絶者盖能合天下之公而信于众也】

　　于乎盛哉武王之师也其初有众而不用退自循养与时偕晦非有心于得天下也既而时大熈明天下之人无不助之武王乃不得已而宠受之于是蹻蹻然威武以兴事造业是用嗣续以传之后世实由尔武王之至公足以信于众也顺天人之心者公也信者公之洽允者信之固也

 酌一章九句