到了敦煌这样一个当年东西方交汇和文化融合的边关之地，其博物馆是一定要去看的。历史上的敦煌是多民族的聚居地，游牧文明与农耕文明在这里交流、交锋、融合成长，众多北方民族在这里繁衍生息，形成独具特色的敦煌文化。

我国古文献将古代西部地区的居民统称氐羌、羌戎、西戎。公元前1600多年前的火烧沟人是敦煌地区目前已知的最早居民，属于氐羌（羌戎、西戎）这个大类。三苗人、塞种人也曾在这里栖息。他们过着游牧猎狩的生活，表现出混交型的游牧文化。

先秦时期，月氏和乌孙先后游牧徙居到敦煌。战国末期，月氏逐渐强盛起来，兼并了原来的羌戎，赶走乌孙人、塞种人，独占敦煌水草丰美之地直到秦末汉初。史书上曾有“东胡强而月氏盛”的说法。公元前201年左右，北方匈奴冒顿单于崛起后入侵河西，击败月氏人，迫使月氏人西迁于两河流域（锡尔河、阿姆河），敦煌成了匈奴的领地。强盛的匈奴控制着河西走廊地区，对中原汉王朝的统治构成了极大的威胁。汉武帝即位后，于建元二年（公元前138年），首次派遣张骞出使西域，联络月氏、乌孙等西域少数民族夹击匈奴。公元前121年，汉武帝派年仅20岁的骠骑将军霍去病发起河西之战。他们从陇西出塞，大获全胜，收复河西，设置武威郡和酒泉郡，断绝了匈奴与西羌的通路和联系。

汉元鼎二年（公元前115年），张骞第二次出使西域，顺利地从乌孙凯旋而归。从此，凿通了丝绸之路，即从甘肃、新疆到今阿富汗、伊朗等地的陆路交通，促进了中西方物质文化的交流。西域的珍禽异兽，珠宝香料源源不断的运往中原，西方的音乐、舞蹈、绘画等文化生活方式也传入中国，对中国古代文化艺术产生了积极的影响。作为丝绸之路上的重镇，敦煌也在西域文化的熏陶之下继续发展。到了公元前111年，汉王朝又设置了张掖郡、敦煌郡管辖河西地区。为防御匈奴侵扰，在敦煌郡北部修筑了长城，与酒泉郡的长城相接。同时设置了玉门关和阳关作为通西域的门户，保证了丝绸之路的畅通。

汉王朝对敦煌的关注，使得敦煌郡逐渐发展起来。汉武帝几次从内地移民于此。来到敦煌的移民和戍卒多为汉人，汉王朝组织他们进行屯田，兴修水利工程。他们带来了内地先进的生产技术，使敦煌从以游牧为主的社会生活转变为以农耕为主的社会生活，使得中原文化在敦煌生根发芽。西汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏王使臣伊存向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》，佛教开始传入中国。史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”。敦煌当时的佛教文化逐渐形成规模。

东汉末年和继之发生的西晋永嘉之乱数百年间，中原地区战火弥漫，干戈不息，敦煌地区却因为远离政治中心，成为一个政治相对稳定、经济繁荣的独特地域。这便使得“中州避难来者日月相继”，中原文化随移民在敦煌开始传播发育。

三国曹魏时，敦煌太守仓慈到任后，抚恤贫弱，打击豪右，均平赋税，执法平允，严禁欺诈侵渔西域胡商。处理商胡贸易，过境者，发给过所；就地贸贩者，以官府库物与之交易；西归者，护送于路。打击豪强大族解除其武装，鼓励胡汉通婚，为往来胡商提供种种方便，促进了贸易的发展。公元400年，李暠据敦煌称王，建立了西凉国。敦煌有史以来第一次作为国都。凉州成为中国北部的文化中心，而敦煌作为凉州文化的中心，文化发展日益繁荣。

隋代统一南北，为加强军事防卫，在敦煌和河西走廊设立河西十军，使敦煌经济得到稳步发展，丝绸之路全线畅通。隋文帝和炀帝均笃信佛教，大兴佛事，促使敦煌佛教迅速发展，敦煌石窟的营造达到了极盛，敦煌文化进一步凝聚了来自中原的汉文化，以及来自印度、西亚、中亚的文化。当时中原通西域的道路共有三条，伊吾、高昌、鄯善分别是这三条道路西行的起点，而这三条道路在进入河西时就“总凑敦煌，是其咽喉之地”。西域的佛典和音乐等经由敦煌传入内地，内地的丝绸、瓷器和文化典籍也经由敦煌传入西域乃至更远的地方。

    隋唐之际，粟特族的发展也更加繁盛。粟族特作为古代中亚历史上最活跃、最神秘的民族之一，其经济、文化水平很高，知农善艺，并且拥有记录自己语言的特殊文字——粟特文。他们以善于经商而闻名，利之所在，无远弗至，故而被称为“商业民族”。他们长期活跃于丝绸之路上，以至丝路沿线的许多地区，如和田、据史德、龟兹、焉耆、高昌、庭州、敦煌、姑臧、长安、洛阳以及六胡州、河朔等地都有粟特人分布，其商业活动不仅沟通了东西方之间经济、文化交流，也使自己独特灿烂的文化沿着古老的丝绸之路传播至东方。

唐王朝前期扼制了西域最大的威胁——西突厥的进犯，在西域设立安西都护和安西四镇。天宝十四年（755）发生安史之乱，唐王朝由盛而衰，吐蕃乘机侵吞河西，经十一年攻城，于贞元二年（786）占领了敦煌。建中二年（781）吐善占领沙州，推行吐善行政、经济制度和习俗，同时，大力抉植佛教，佛教势力迅速膨胀，推动了莫高窟继续兴建。

    唐宣宗大中二年(848)，沙州汉族人民趁吐蕃势力衰弱时，在张议潮的领导下举行起义，一度统治了河西地区十一个州，建立起归义军政权。在曹议金统治时期，提倡佛教，大造寺窟，安抚人心。更是与回鹘、于阗等少数民族建立姻亲关系，维系同少数民族的友好关系。其当政时期出现了刀兵罢散、四海通达的繁荣景象。

宋景佑三年（1036）和南宋宝庆三年（1227），敦煌先后为党项西夏和蒙古人占领。西夏和蒙元统治者笃信佛教，不排斥汉文化，敦煌莫高窟依然受到重视，莫高窟如今还保存着大量丰富而独特的西夏佛教艺术。莫高窟现存元代洞窟约10个。自元朝以后，千里河西逐渐失去了昔日的光彩。

    朱元璋建立明朝以后，为扫除元朝残余势力，在河西修筑了嘉峪关明长城，重修了肃州城。为加强西北边疆的防卫，永乐三年（1405年），在敦煌设沙州卫。嘉靖三年（1524年），明王朝下令闭锁嘉峪关，将关西平民迁徙关内，废弃了瓜、沙二州。此后敦煌长达两百多年没有建制。直到雍正三年（1725年），清政府在敦煌建立沙州卫，在敦煌地区进行五十六州移民，重修沙洲城。到乾隆二十五年（1760年），改沙州卫升敦煌县，隶属安西直属州。

两千多年的建城历史，使得敦煌成为多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。丝绸之路开通后，在与以儒家思想为核心的中原文化交流的过程中,催生了敦煌文化。敦煌文化在长期的发展过程中,不断地吸收各地域和民族文化的营养，使各个时期的敦煌文化，都融入了大量当时先进文化的元素。

    在参观敦煌市博物馆的过程中，我深深感受到了敦煌历史的久远、文化的多元交融和深厚底蕴。

敦煌市博物馆成立于1979年，前身是县文化馆考古组，现馆建筑建成于2011年。其整个建筑外形、色调融长城、烽燧及古城堡式建筑等文化符号于一体，美观、庄重、大方。据说，敦煌市博物馆现馆藏文物13355件（套），其中，一级文物138件（套），二级文物387件（套），三级文物1387件（套）。分石器、陶器、铜器、铁器、木器、瓷器、丝绸、汉简、写经、书画拓片、金银珠玉、钱币、砖刻及其他14类。

博物馆共分三层，敦煌历史文化展览有八个单元，一个序厅和五个展厅。每层的转角处都有一位与敦煌有交集的历史人物，第一位是班超，他的名字和张骞一样，留在了出使西域的历史中。其展出按照历史顺序。

走进序厅，看到以《华戎交汇的都市》为创作主题的浮雕、敦煌极其周边文物的分布图、敦煌古代大事年表和敦煌历代建制沿革表。 “华戎交会”四字表述挺准确，“戎”是指在这片土地上活跃过的月氏人、匈奴人、突厥人、吐蕃人、回鹘人、于阗人和西域中亚各国人。

第一单元：上古历史与居民，介绍了敦煌的史前文明，这个地区早期的居民羌戎、乌孙、匈奴、月氏族活动的情况。展览文物中，有据今3000-4000年前的夹砂陶罐、石斧、石镰、石磨等生产、生活用具。

       第二单元：两汉敦煌的大发展，展览通过大量的图板，配以出土文物呈现了两汉时期丝绸之路的盛况。由此可以纵览到当时商贾云集的壮观景象，了解两汉时期敦煌军事、政治、经济和文化的发展。展品中有芦苇杆子做成的火把，古时候叫做苣，是汉代烽火台用来传递信号的工具。汉代的积薪，也就是积聚的木柴，《墨子·备城门》中写到“城下州道内，百步一积薪”，这备用的柴火放到了两千年后的今天。

展品中有敦煌和瓜州之间著名的汉朝驿站悬泉置出土的汉简，悬泉置曾出土了大量的汉简，大概有35000枚，这些汉简可分为诏书、司法律令、官府文书、驿置簿籍、文化科技及其他杂事诸类，涉及汉代邮驿制度、西北边郡的政治形势、行政事务运作以及汉与西域的关系等多方面。

第三单元：魏晋南北朝时期的持续发展。展品中出土的武器、生活用品，反映出了这一时期敦煌的繁荣。有许多精美别致的出土文物，包括鸡首灶、铜弩机、镇墓罐等。

魏晋时期文物以各种壁画砖为主，河西走廊在魏晋时期也许特别流行在墓室中绘制壁画砖，所以在敦煌、嘉峪关和酒泉一带，出土了大量这种色彩丰富、形象生动的壁画砖。

第四单元：隋唐五代时期的繁盛。隋唐五代是敦煌历史上的巅峰时期，社会生产和经济文化在这一时期都达到了鼎盛。出土的玉器、陶器、围棋、牵驼俑都证明了当时敦煌的辉煌。这一时期吐蕃对敦煌的统治、张议潮归义军政权、西汉金山国、瓜沙曹氏政权等都为敦煌的历史画上了浓墨重彩的一笔。

这一展厅里还有一个复制的莫高窟45号洞窟，保存了盛唐时期的彩塑和壁画，一铺一佛二弟子二菩萨二天王塑像是莫高窟现存最精美的唐代塑像。

唐代时，砖的样式已经有绘画变成了雕刻，牵驼花砖有左右两块，都是胡人造型，充分说明敦煌是“华戎交会的都市”。这里有唐代的双人双马砖，还有较为罕见的是麒麟砖。

第五单元：沙州回鹘与西夏的统治。展现了西夏统治时期的敦煌，体现了西夏名族粗犷、豪放的民族文化。

第六单元：元、明时期的敦煌。宋代以后，随着丝绸之路的衰败，敦煌兴盛的经济文化也开始走向衰落，在元、明时期，政府对敦煌进行有效的经营和管理使这个通往西域的门户再次畅通。

第七单元：清代对敦煌的开发。展示了清王朝时期敦煌的开发和藏经洞的发现，反映了当时清代敦煌的社会面貌，展现了敦煌学的艺术魅力。

第八单元：丝路古钱币。展厅里由三组古钱币从不同的侧面将游客带入了古老神秘的丝绸之路、有着商队穿梭、驼铃阵阵的岁月。

两个小时转下来，对敦煌的历史、文化和艺术都有了十分详细的了解，不虚此行矣。