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(2024-02-01 18:30:53)| 分类： 读书 |
书的随想
书，是写，和疏发一个音，疏有通的意思；写，一使劲就是泻，泻也有通的意思。书和写有相通的地方，甚至有时是一个意思。人们管承载写出来的东西的东西叫做书，一种物品，承载文字之器，一种形制，从某种角度看做所谓的工具。
书的发音，一使劲就成了树。树，轻易地读，就是书。树，最早是木。木和目，发一个音。也许目最先看到的东西是树——木。
人的思想像树，是成长着的，越来越多的枝杈，越来越多的叶子。今天的所谓的纸质书有许多页。
看树，不可能看遍一棵树的所有的叶子。有时，只喜欢一片秋天枫树的红叶，撷来当做书签，夹在书里。
想知道树怎么回事，认识树，不能只看叶子，还要看它的根、干、枝、叶、花、果，甚至更仔细地看它的种子、芽苗、树皮、树芯，它的整个的形态，寿命、喜好、性格、高矮，什么时候发芽、吐叶、开花、结果，落叶或者不落叶，适宜它生长的地域或者环境等等，事多了去了。
书或写的是字，字的发明我想是人有什么想要留下来的东西，用以孳留，或者就是所谓的思想，字和兹、滋、资、孳、自都发相同或相近的音，不无关系。
在我的印象里，所谓的书，主要是指今之所谓的纸质书。其实细想一下，在人发明了字之后，纸作为书写的字的载体的时间未必是最长的。人们留下字迹不拘于书写，人们会把字刻写在可以和可能刻写的载体上面：石头、骨头、木头（竹材质的加工品），泥版或待烧制的陶器的泥胎上，待浇筑的金属器物的模范上。这个刻，也不拘于用类似刀一样的工具的刻写，也包括用坚硬的什么工具在软质的载体上压出字迹，如埃及的泥版。我按自己的笨理核计，大约就是遇到什么可用的东西，就用什么；怎么方便怎么来。可能有石书、骨书、泥书、木书、陶书、金书，也许还有我没想到的什么书，只是人们不那么叫（称呼）而已。今天的人们管刻在石头上的叫石鼓、石碑、碣石、石匾等等，和人们对其它所有的器物的名称一样不甚严格，没人细究，也无须细究。我想先民在发明了文字之后，在他们以为可能承载字迹的所有东西上面都进行过尝试或者实践，最后在纸张发明之后以为纸是一个留存字迹的好东西——最适宜的载体——轻便，特别是印刷术发明之后，更便于复制，暨传播。
电脑——电子计算机——更有手机（这个叫法本身就含有移动电话的电子计算机化的意思）普及之后，出现了所谓的电子书的叫法或称谓。我并不排斥电子书，刚开始可能不太习惯，什么东西都是习惯了就好了，去年我就读了一些电子书，通过电脑读了一些文字作品。读电子书的一个好处是逼迫读者作笔记，本来是读电子书不方便写眉批、划线等与读纸质书相较的不方便处，坏事变好事的一个例子。但是，有一利有一弊：我的体会的读电子书不宜时间过长，累眼睛和影响睡眠。电子书比纸质书更省地方、省空间、方便携带。
今天，书是文字及思想的最主要的载体，在人类所谓历史的很长的一段，人很主要地靠书来传播思想，另一个渠道是口传。口传是即时的，而且需要两人以上才能完成。书的传播克服了这个问题，可以异时异地完成。一个人独立地读书，领悟书中所蕴含的思想——读和独，发一个音，多么巧。
有人很关心读书有什么用的问题，如果硬是要说用的事儿，那就是让读书的人能通，精神方面的通，心灵的通，思想的通，其实我自己觉得为了有用而读书这本身有点狭隘，不过读书就比不读强。
目之所能见的是书和数，却不能见数，数以非目之目方得见。
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