加载中…读柏格森的《生命的真谛》
(2023-10-30 11:34:20)| 分类： 读书 |
读柏格森的《生命的真谛》
这本书非柏格森的专书，是被编辑而成的，谁编的不知道，在书的所有印了字的地方找不到编者姓甚名谁。出版者为凤凰出版传媒股份有限公司江苏凤凰文艺出版社，号“诺贝尔文学奖获奖者散文丛书”，收录柏格森的《创造进化论》、《道德与宗教的两个来源》、《时间与自由意志》、《物质与记忆》、《笑》诸书节译——每书的节译为一辑——以上凡五辑，另有一辑《杂集选》，名副其实地杂，十一个题目之下除了三个题目六封信、一篇“诺贝尔文学奖获奖致辞”和一篇有注释交待所以，其它则均不明所以。有的能看出是讲话或讲座，但听者是谁、怎样的背景均不可琢磨，有的篇章则任你猜也猜不出是什么东西，没头没脑。
整本书就是没头没脑。读完之后，我感到很惭愧，辜负了当今时代鲜见的如此低调的不留名的编者的信任，没能看出或领悟“生命的真谛”。不过借这个论题我也想了一下，作为有意识的名之为人的可视为名之所谓生命的存在之一种，我想首先是存在，任何东西如果不存在，就什么也谈不上。这里有两个方面，一个是个体的存在，一个是种的存在，个体和种族或种群互为前提。至于所谓的真谛乃是有意识的人所寻找的自我存在的意义中所谓最根本的东西，能让自己获得一种靠得住的感觉或认识的东西，而于人而言所谓的意义则是人的思想抛出的锚链或丝线以期通过与我们周围的其它东西建立联系来固定自己或者使自己获得一种被固定了的感觉，或者这本身就是一个假动作只是让本来就已经有的联系在我们的意识里面突显出来，我总是觉得人在潜意识里是知道自己是漂浮不定的，就如我们今天只要去想就知道的在浩瀚的宇宙当中一粒尘埃一样的地球上生活着我们人只是存在一瞬，甚至连一瞬都算不上。人其实是需要救命稻草的，稻草未必真的可以救命，重要的是稻草的背后是关系。
说到“杂”于是想到乱，连起来就是杂乱，杂乱一词或者可代表我的状态，只是不知道是心的还是脑的，其实都是，很难分得清楚。回到S城两年半，总的状态为杂乱两个字可表，很类似漂滇的头三年的情形。没有人安于杂乱，对付杂乱、清除杂乱的一法是反思或反省。这一段读的东西杂，我想与此相关。人需要秩序，条理；达于条理之一法则是溯源继而梳理，根据我的经验这样做是有效的。再一个是抓重点，已经认识到的。认清自己的现实也很重要，我的现实就是所剩日子已经不多了或者很有限，不容继续杂乱下去。
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