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(2022-08-24 18:12:30)| 分类： 读书 |
读李娟
至此，今年买的李娟的六本书全部读完了，读的次序是：《我的阿勒泰》、《记一忘三二》、《遥远的向日葵地》、《冬牧场》、《九篇雪》、《阿勒泰的角落》。读罢，想读她的其它所有已出的书，或许双十一之后罢，知道她还出了《走夜路请放声歌唱》、《春牧场》、《前山夏牧场》、《深山夏牧场》，甚至还有一本诗集《火车快开》。在网上查的，她的书出到2017年似乎就告一段落，之后就没有再出了。有话说就说，想说就说；无话可说就不说，不想说就不说。
李娟是属于有叙事天赋的，或者说文字表达能力，甚至可谓天才——毕竟她的字卖钱了。即便老天赋予，总还有接不接、接不接得住的问题。就我所读的，读时真切的感觉论，她的东西是越写越好，有一个进程在，并非一开始就写得像后来那么好。所谓的好，在日常语言的意义上作为一种比较得出的结果是粗略的，文无第一么，但感觉是好的，真真切切的；如果刻意地挖掘这个所谓的“好”作为观念的内核，也许可以勾连出更多的东西，涉及读写双方对应或者匹配、发生反应的问题，即通常所谓的共鸣。我承认不是随便哪个人和另外哪个人都可以产生共鸣的，就像有的人看着就顺眼，有的人就不顺眼，尽管谁也没招惹谁；有的东西别人看着说好，我却感觉一般，有的东西我感觉好，而别人看却感觉一般。
就写的东西而言，好的东西一定是走心的，走心的东西自有一份真诚在，未必须有刻意的用心，不经意的情感投入也许更能体现所谓的真诚，也更容易被读者感受到。我个人不喜欢硬写出来东西，不喜欢刻意模仿写出来的东西。有感而发的东西，才有可能触发另外的感，这也可能被视作或者可说成一种冲突或碰撞、接触引起的连锁反应，柔软可以触碰柔软，柔软可以触碰坚硬，坚硬也可以触碰柔软。不一定需要表面上或者形式上的冲突，我觉得内心的冲突产生的激荡可能更持久更耐人寻味，我坚信这一点。有时柔软的东西更具有穿透力，更可能触及到心灵深处的柔软之地触及灵魂。
文字可能是人造物里边最不可思议的东西，
与文字的奇妙相比“天雨粟，鬼夜哭”反倒不是什么怪事了。人总是见怪不怪，少见多怪，据此而言，人倒是一个奇怪的东西。有了文字，然后有文章，文章被分为各种文体。小说、散文之类是所谓的小说、散文，是被分出来的东西，给分出来的东西赋予的名，然后人们就以名称谓被分出来这些东西，然后人们再根据称谓根据这个所谓的名去划分文章，写字的人又根据划分去写所谓的小说、散文，看客们对写出来的东西议论纷纷，弄得写的人倒弄不清自己写的是什么了。管它写的是什么，读着感觉好舒服就读，不好就不去读好了。法布尔的《昆虫记》是什么？管它呢。
掩卷沉思，我在想所谓的写作是怎么回事，人怎么会写东西，写东西的人在写东西时所持的是怎样的一种心理，别人无从去想，我想我自己。有关人的一切，无非人性，无非人心。既有“人性”、“人心”之谓，既有“人性”、“人心”之观念，人的一切无不表现人性、人心，或者人心人性就是从人的一切——所谓思想、行为当中提炼概括出来的东西，然后赋予心、性之名而已。写的东西无非所见所感所思所想，写文章无非写生活，写过过的生活，写想过的生活，写的时候又过了一遍过过的生活或者就过着想过的生活。
不管怎样，还是期望李娟能继续写下去。
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