浅论白描语言的诗性

麦豆 

我一直主张白描语言为最佳诗性语言是有原因的，现将我想到的依据与大家分享：这个原因来自于“是”。

“是”是确定，是意义和价值，是人试图追求永恒而给自己的一个确认。我们的生活莫不是“是”的现象和形式：家庭，工作，孩子，身份等等。人对“是”的追求是一种天性，主要是人的有限性决定的，人会很快死去。从某种意义上说，每个人其实都是“不是”，因为他的一生太过短暂，所以每个人都想自己是“是”。

这个“是”在自然领域便是知识，是经验知识，人类需要一个“是”，从而来认识他的“不变的世界”，但我们知道，世界“一切在变”。但是，从具体一个人的短暂一生来看，某些自然知识确实是“是”，因为他的一辈子太短了，短到“正确的知识”来不及“错误”，他就死了。这也是为什么自然科学总是一代人又一代人不断“进步”，“真理”永无止尽的原因。

但这个经验知识在成为普遍性知识之前，还只能称为一个人的“偶然发现”，还不具有普世性。基于人的本性，每个人都希望自己的经验是对的，是“是”。所以，人类会争吵，会战争。争吵和战争的结果就是对某一经验达成一致意见，使之成为“客观的知识”，成为“是”。为了避免所有的“客观知识”都需要经过争吵与战争，我们发现了“艺术”，艺术可以把“主观的经验性”转化为“客观知识”，即对“美”的欣赏可以让人获得一种“同为人”的更高的“普遍认同”。

所以，艺术对人类来说是重要的。但它也只是一种幻觉（但此幻觉由于建立对时间与空间的直接感知上，所以接近于永恒，所以最接近“真实”），不是绝对的“知识”，也只是人对“是”的一个追求。这种“是”，是最大程度的“主观是”，所以艺术特别吸引人，它对“人的价值”给予了最大认同。

艺术是什么？就是将一个人自己的经验像人类的共有经验（知识）寻求认同那样寻求最大可能的认同（寻求一个“是”），在此过程中，拥有经验性的人（作者）和接受（感受）到此经验性的人（受众）都能获得一种愉悦（美的感受）。但是，别忘了，即使是自然知识也是在一定时间范围内是“是”，更无论说一个人的偶然性感受了，所以，艺术渴求真实与客观，唯有真实与客观，才可能延长作品的寿命，使之被更广泛的认同。如何将“一个人自己的经验”最大程度地客观化？也即这种“一个人自己的经验”的可信度有多少呢？这就涉及到捕捉它的方式，只能是想象力和直观。

所以，当我谈论诗歌艺术时，我更注重语言的白描。我重视这种未经判断的语言，因为它最大程度地吻合了客观事物，吻合了“人的客观世界”。我注重一个偶然的经验性，正是这种没有野心的野心的开端状态，最终才可能被读者引入自我的经验的轨道，从而产生像知识那样的理论与判断。当然，这是作者在最初写作时并未意识到的，是后来者，是人对“是”的追求使得“偶然性”最终成为一种“必然”。从而代替了争吵与战争的使命，而避免了伤亡。

而当下，我看到的情况显然要“走得更远”，即走在了想象力与知性直观的前面（后面），走到了判断这一步，甚至有的诗歌已经与知识联成了一片，这不是诗歌。道德或知识，是艺术的结束而不是开始。诗歌不是“真理”而是“真”。