诗是一场艳遇

马亭华

001

这是一个缺少大师的年代。

我们所谓的“大师”不过是与大师投影相似的人，而相似就意味着调侃，真正的大师是笨拙的、木讷的、沉重的、不可复制的。

在中国现代诗失语的当下，大师是缺席的，这是不以某个人或某些人的“一厢情愿”为转移的。

002

诗歌正在逐渐成为一门技术。

他太多地依赖平衡术、冶炼术、嫁接术、打磨抛光术……

而真正的诗歌境界，是天然，是大化，是无术。

003

诗人，首先是天才。

天才的结局不一定就要成为疯子，或自杀，但对于为诗歌艺术而疯而自杀的诗人，我保持着足够的敬畏。

我认为，诗人除了天性浪漫、通灵、忧郁和沉静，还应当具备有疯狂倾向的因子。

诗人的最终愿望应该是“天人合一”。

004

诗歌首先是抒情的。

哪怕是叙事，它也必然含有抒情的成份。

005

海德格尔说：思就是诗。

这显然是不够完美的，但它的指向却暗示了诗的无限可能性。

思可以看作诗的一种渊源，从语言及诗歌的本质上讲。

006

当下的诗歌，一方面业已成为人类在城市文化中突围的手段和方式，崇尚灵魂精神放逐的载体，并使人们在解决问题时，保持了强大旺盛的活力。

然而，另一方面诗歌也渐渐为急功近利中的人们所漠视，或者彻底遗忘。

007

爱情，一度曾被我定义为幻想和梦。

我心中的爱情，一直坐在诗歌风暴中心的底部。

一个保持了几十年诗歌习惯的人，他本身就是一个伟大而“执迷不悟”的情圣。

008

诗歌是一匹马，危险而优美。

诗人与诗歌的关系，就是主人与马的关系，马在找主人，主人也在找马，这是一种生态和谐，诗人在这一互相寻找的过程中获得了自由、安宁和无上的幸福。

否则，就是危险的。

009

大多数诗人都写到过月亮。

月亮本身就是一首诗。书写月亮的诗人可以成为一名优秀的诗人，而书写月亮背面的诗人则可以成为卓越不凡的诗人。

010

乡愁，是诗人先天的病症。

乡愁可以决定两种人的命运，一种是自焚的，一种是自恋的。

当然，乡愁也因每个诗人的境遇不同而在身体内部表现出迥然不同的征兆。

011

诗人是世间万物生灵中，高迈生命中的舞蹈者。

诗人让坚硬的、纯净的东西发光发热，让黄金在天空中舞蹈，让人民疲惫的心灵得到慰藉，诗人为人类自由而将命运粉碎、劈开——

诗人必将成为人类精神的终极领袖。

012

不得不谈到诗人的姿态。

它不是向上的，也不是向下的，而是平视的。这是从时代和人民中获得的答案。

013

诗人是人类的先知。

任何一个不尊重诗人的人，事实上，他从没有严肃地对待过生活。

014

网络诗人，在新世纪这个特定时期显得尤为重要，绝不是无足轻重的。

网络诗人中正在默默产生李白、杜甫、白居易，这一点已成为主流媒体日渐发现并被时代不断印证的客观。

015

中国现代诗的症结之一：盲目的随从性写作。

它使诗人和语言产生了双重异化，直接带来的危害是现代诗内核的羸弱。这一点尤其值得当下诗人的注意。

016

每个独立的诗人都有一个属于自己的“词根”。

每一个“词根”都有一个“场”，诗人用一生来形成自己的第六感和“小宇宙”，如果诗人可以看作一个星球的话，那么在风格迥异的中国诗歌版图之上，构成的则是东方幻美风貌的诗人星座。

遗憾的是，仅仅是星座，庞大的星系尚未形成，它的核心尚未形成。

017

现代诗特别强调意象的特质。

我偏爱通过华采、纯粹、辽阔等等给读者以震惊的追求及梦想，从而创造出完美、自适、理性的境界。

018

我早年的诗歌写作曾过多地迷恋修辞。

修辞对于诗歌来说是必需的，但过多地依赖修辞会有堆砌之感。

当然，在密集的想象力中，执意追求一种速度感和节奏的风格就另当别论了。

019

玫瑰、蝴蝶、麦地、姐姐、天鹅等等大量的意象，被一些“善意的”诗歌评论家提醒：这些词要回避。

这是很滑稽的，在诗歌史上没有说一定要回避哪个词。问题在于这些旧词怎么用出新意，这是时代留给我们的任务。

关键是诗人要防止随波逐流，诗人要保留独立的个性，要用回自己的语言。

020

我常常探索意象之间的跳跃变化，将炽热的真情贯穿始终，并依赖一种强烈的音乐节奏、复杂的想象力和洞察力，创造出宏大而幻美的理想空间，从而置读者于全新的阅读快感和诡异意象的奔突中……