为什么境界决定作为？

人们通常认为：一个人要想有所作为，成就一番事业，必须两手硬——一是要具有卓越的智力，见多识广、知识面宽阔深邃，并能达到超越常人的高度；一是要有良好的个性，比如不怕吃苦、不怕挫折、认准了的事情敢于坚持，比如不去患得患失、而是善于取长补短、能团结一切可以团结的力量共同奋斗……

上述两点的确重要。用现代科学的观点去概括，即是说杰出之人应该具有高智商和高情商。这当然没错。但是，为什么还要说境界决定作为呢？

主要因为：高情商包括许多方面，比如要能善于控制自己的情绪、善于理解他人所思所想、善于洞察事理按客观规律行事、善于团结人并打动他人、善于巧妙地诱导他人按共同努力……除了要能将这若干方面恰当结合起来，综合利用，还有极其重要的一点却往往被忽视或轻视了，那就是：当事者在不断提高自己智商情商的时候，还要不断提高自己的思想境界。人的思想境界或精神境界，应该说是情商里面最重要的成分。

因为，在为人处世上，尤其是在大是大非面前，一个人最终将怎样做，关键是要取决于他的思想境界。只有高思想境界的人，才能“忘我”：一方面全心全意为了事业、不计较个人得失、以急他人之所急想他人之所想，从而能够形成巨大的合力；另一方面，也才能“卒然临之而不惊、无故加之而不怒”，高瞻远瞩、有条有理地处理好所有事情。许多中国人都知道一个道理：“天将降大任于斯人也，‌必先苦其心志，‌劳其筋骨，‌饿其体肤，‌空乏其身，‌行拂乱其所为，‌所以动心忍性，‌曾益其所不能。‌”这其实是说，真正的能担当重任的人才，往往是在逆境中成长起来的；其成长过程，必然是一个必须的没法逃避的不断提高自己思想境界的过程。很多人经受不起这种考验，只能被否决淘汰，消遁于“江湖”；唯有能够“忘我”者，才能挣扎出来，实现思想境界的“脱胎换骨”。

所以，高情商、高思想境界不是随随便便就能练就的。一旦具备高情商高境界，才有可能超凡脱俗。

那么，怎样才能获得高情商高境界呢？

首先，需要具备良好的道德基础。那些不讲道德的人，尽管在情商锻炼中也能取得一些进展，但是其立足点肯定是错误的，只想着怎样欺骗他人、利用他人，如蒋介石似的最终只能众叛亲离、惨淡收场。这种人老谋深算，却不可能达到高情商、高境界。只有那种注重道德修养的人，才能排除万难，修成正果，成就大事。

众所周知，春秋时代的齐恒公，与管仲曾有一箭之仇，差点被管仲射杀。可是，当管仲失败沦为齐恒公阶下囚时，齐恒公听取了鲍叔牙的意见，认为管仲射他是忠于其主、忠于职守有道德；认为管仲有雄才大略，于是便大胆启用，终于成为春秋五霸之首。倘若齐恒公境界不高、鸡肠小肚难以容人呢？他必然会“除掉”管仲，同时也改变自己的命运。

其次，最重要的是要知道，情商与思想境界、尤其是思想境界，那是必须历经艰苦努力、才能逐步提高的。国学大师王国维曾经指出：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。不过，就在那篇阐述文章后面，王大师又说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。这“入乎其内”又“出乎其外”则可称为第四境界了。笔者曾把王大师的这四层境界简称为脱俗、诚心、笃意、升华，可见高境界的练成绝非敲锣打鼓、欢天喜地就能迎来，而是非下苦功夫不可的。

最后，则应明白，极端的逆境锻炼，将锤炼人的意志、逼着人奋发努力、聚精会神用心思索、不断转换思路探寻问题的解决，从而使创新思维自然而然地冒出来，许多过去不曾想到的办法措施也将露头。所以，这不仅能有效“‌曾益其所不能，”还将因害受益，更有本事、更具创造力。

过去，我们经常关注人才的顺利成长、快速成长，这固然应该。但应正视，顺境成才与逆境成才这两种人才，也是有较大差别的。很可能，顺境成才者将拥有智商上的优势，而逆境成才者则将具有情商上的优势。而真正的高情商高境界者，很可能较多产生于逆境成才者之中。所以，要重视“挫折教育，”对于从事管理与社科研究的人才，更应有意识地提高其情商与思想境界。

境界决定作为，绝非信口雌黄。

                         2024.8.16