前天，去惠州慈云图书馆借书，遇上一位前来看书的书友，他正关注禅学。笔者对禅学有一些感悟，于是我们就在图书馆前交流一会儿。下面就把我的心得，形成文字，与网友分享。

    禅学的视角，是一种静观，那便是站在旁边冷静观察事态的发展，视一切为自然。在禅学的理念中，芸芸众生所经历之事，都是一种有因有果，因缘造化而成就。有因有果，无因无果，我们无从改变，只能承受。如果是顺境，那就是造化，往往是前世修为所得或佛祖赐福；如果是逆境，那就是劫难，往往是前世作孽或佛祖考验。禅学之士，用一种闲淡的态度对待事物，不以物喜不以己悲，得之不欢，失之不悲，所谓惯看秋月春风。

    当人们淡然看待世间万物时，也就不再“知其不可为而为之”，也不是“知其可为而不为”，而是不再固执追求身外之物，只求内心舒畅——世间本无事，庸人自扰之，当禅心慧质，人们只需做好本职工作即可，物我两忘，帝力于我何有哉？当人们不再受制於外物时，他才可以追求属于自己的幸福。于是，我们可以不迎合，不谄媚，不冲动，冷眼看世界。

    在禅学的世界中，并非没有苦难，苦难就是你无法度过劫难——所以，年轻时遭受劫难其实是一种造化，那是你可以抗拒劫难的年月；而年老时遭受劫难，往往就是在劫难逃，也许就是前半生作恶太多。面对孽债，我们需要行善去化解。那就是善待周围每一个人，有一颗慈善、感恩的心，去看待凡世。

    禅学并不要求大家逃避现实，而是主张大家直面现实，即使那是一场难逃的劫难。只要你做到问心无愧，积德行善，总会善有善报。当然，即使恶贯满盈，只要放下屠刀，也会立地成佛，因为世间无不可渡之人。禅学并非要求大家远离红尘，因为世间更多的善心在红尘，所以需要我们去行善，帮助他们渡过劫难。禅学不要求回报，只要大家念一声“阿弥托福”也就是一种满足。禅学主张众生平等、感恩尘世，所以不问众生何名何姓，一律称为“施主”。