这都是“为人”。一个人主要的不管你是读书做什么，都要求诸己，不要“求诸人”。内心之中有一种自我充实的感觉，不要用外在的东西来填充你。

充实与不充实，就在你自己。你如果真是自我充实了，就是韩退之说的，是“足乎己无待于外”。

韩退之不是写古文吗？韩愈写过一篇文章是专门讲道的，叫做《原道》。“原”，推求他的根源。

中国常常说“道”，

孔子：“朝闻道，夕死可矣”

老子：“道可道，非常道”，“天下有道”。

“道”是什么呢？

《原道》：博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。

足乎己无待于外之谓德，

求诸己

原道

杜甫：陇草萧萧白，洮云片片黄。

“来往不逢人”，这么宽阔的、碧蓝的天，你如果想开掘你自己，这是可以自得的。柳宗元不是。柳宗元说的“来往不逢人，长歌楚天碧”，表面上是表现了一种自得，好像是说我虽然在寂寞地生活，我是“幸此南夷谪”，我觉得这里很好，这里的天这么美，这么开阔，他的反面，他不是真正的开脱，所有的诗都是有一种反面的哀伤在里面，“来往不逢人，长歌楚天碧”是在写他自己的寂寞。

    根据

   《叶嘉莹说中晚唐诗》及所附光盘整理