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《溪居》：

久为簪组累，幸此南夷谪。

闲依农圃邻，偶似山林客。

晓耕翻露草，夜榜响溪石。

来往不逢人，长歌楚天碧。

 

 

题目是“溪居”，“溪”指的是愚溪，愚溪是柳宗元给它起的名字，柳宗元以为做人应该质朴、愚，中国古人也说大智若愚。我们上次在讲杜诗，讲韩愈、白居易的诗的时候都曾经提到过清朝的词学批评家况周颐的话：“重、拙、大”（《蕙风词话》），“拙”是一种真的意思，很多人都以为机智是聪明，认为你总是跟别人分辨利害人我，一天到晚地斤斤计较，以为这样才是聪明，世上一般人都是以为如此。其实这个是最浮浅、最浅薄的一件事情。所以凡是好的诗跟词都说要“拙”，就是真朴，不是只是在雕章琢句、文字上漂漂亮亮，斤斤计较写出来的诗。诗跟词都是要从你的内心涌发出来的，不是在那里斤斤计较、雕琢修饰、涂涂抹抹，不是这样子写出来的。不但做诗做文章如此，做人也是如此，不需要跟人家斤斤计较。主要的是在己，你不用管人家得九十分，你得八十分，是你有没有尽到你自己的力量，就是说你应该尽己，有一种自己的持守，你只要把持住你自己的一个重心。大智若愚，从哲理上讲这个“愚”是好处，而且在柳宗元用这个“愚”字，还有另外一个意思，因为柳宗元是在唐朝的党争之中属于失败的一个人，所以他把这个溪水起名做愚，不但是有一种哲学智慧的意思，还有一种自我嘲讽的意思。

 

愚溪在哪里？在永州西南，就是湖南零陵县，作者贬谪永州的时候曾经在溪边居住。后来刘禹锡曾经写过《伤愚溪》的诗，悼念柳宗元。

 选自 叶嘉莹 徐晓莉《中国古代经典…

我们上次讲到杜甫的诗，讲了很多唐朝的历史。

玄宗：天宝之乱，玄宗逃走了，后来传位给了肃宗。

肃宗收复长安。

代宗：吐蕃曾经攻陷长安。

（杜甫：征西车马羽书迟）

德宗：

唐朝的朝廷政治，从玄宗安史之乱就一直没有恢复。从安禄山叛变以后，各地方的节度使（地方区域的军政最高的长官）的兵权越来越大，非常跋扈、专制。

 

朝廷以内：宦官专权。

从肃宗起，就相信宦官，

内官为监军。

德宗两大祸害：宦官专权，藩镇的跋扈。

借着讲柳宗元的机会，讲唐朝的历史。

以后要讲的诗人刘禹锡、李商隐都与这个背景有关系。

 

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德宗以后就是顺宗，顺宗作太子的时候，

伴读：王叔文。

 

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“宫市”

“五坊小儿”

 

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有一次德宗过生日，

翰林学士：韦执谊 写一篇像赞

 

顺宗一即位，王叔文就掌权了，

韦执谊后来做到宰相。

王叔文有心改革当时的弊政，就引用了柳宗元、刘禹锡、韩泰，一共是八个人，都是很好的人才。

把宫市罢了，五坊小儿罢了。

四川的一个节度使：韦皋

 

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永贞革新，

王安石：熙宁变法

外面的军阀和里面的宦官勾结

逼迫顺宗下诏，辞去皇帝的位置，让太子继位。

宪宗一上台：王叔文贬了，后来赐死。

韦执谊贬了，柳宗元、刘禹锡这些人都贬了：“八司马” 

柳宗元：永州司马。

 

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柳宗元的父亲叫柳镇

柳宗元是柳镇的独子。

韩愈《柳子厚墓志铭》：众谓：柳氏有子也。

柳宗元比韩退之更有思想性的一个人。

柳宗元写了很多篇哲学性的散文，

寓言故事：《黔之驴》《永某氏之鼠》《种树郭橐驼传》

 

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李建

 

 

根据

 

 

《叶嘉莹说中晚唐诗》及所附光盘整理