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杜甫所写的实物都是现实果然有的实物，

李商隐所写的都不是真实的实物，

杜甫所写的都是现在就在这里，眼前可以看见的实物，

陶渊明所写的是概念这中的实物，是实物，不是像李商隐的超现实，不是像杜甫眼前就真的有一个鸟，这个鸟是他概念之中的鸟，这是陶渊明一个非常值得注意的特色。

栖栖失群鸟，是一个失去了群，没有伴侣的、孤单的一只鸟，

我们在上次介绍陶渊明的生平，

《与子俨等疏》「但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独罔罔。」

因为陶渊明的选择，他不是不可以做官的，陶渊明可以做官的，他可以做五斗米的县令，他可以有很好的生活享受，为什么他抛弃了他这样安定的生活？而选择了饥寒，温饱都不能保证的，回到乡下去耕田的生活。没有一个人了解他的，没有一个人知道他为什么做了这样的选择。

在朋友的邻居之中没有人了解我，

家人妻子之间也没有人了解我。

为什么做了这样的选择？

最近我跟一个非常有天才、才华洋溢的朋友，谈陶渊明的诗，他说陶渊明为什么这个样子，他不能够体会陶渊明，他可以体会很多中国古往今来的了不起的、有才华的诗人，可是他不能够认识陶渊明的价值。

所以陶渊明自己做这样的决定，他的某一种心灵上的那种境界，在当时是没有人了解的。

他说：栖栖失群鸟，

陶渊明本来是属于士大夫阶层的人，他从小所受的教育，所过的生活，他本来是一直属于仕宦之中的人。

一个人要脱离你自己原来所归属的阶层，你原来有社会上认同的某一个阶层、某一个地位，某一个所归属的一个群，一个类，而现在陶渊明所做的决定，是完全摆脱了、完全脱离了他过去生活的阶层。所以他所做的决定，是非常艰难困苦的一个决定。而在这种决定之中，陶渊明不是一个冒失的人，意气一冲动马上就做了决定了。不是，他是经过了反复的思索，经过多少矛盾的痛苦，反省思考之后才做的决定。这么短的一首诗，一个鸟的形象，他所要表现的是他整个的一生的选择，他的选择、他的彷徨、到他自己的决志，整个的一个人生的过程。

栖栖失群鸟，

日暮犹独飞。

已经到了日暮黄昏，鸟应该找到一个巢来休息了，

人生，你在少年时候，你可以来日方长，将来的生命，几十年都是你的，你可以随便浪费，随便选择，随便尝试。可是一个人到了日暮中年以后了，你就应该选择定了，他说我费了很长久的时间选择，当我已经到了迟暮的时候，我还一个人在孤独地飞，还没有选择到我的一定的一个归宿。

徘徊无定止，我徘徊彷徨，没有一个一定的地方，让我可以 止，是止落，你要休息下来的时候，你把你的脚步站在哪里去休息了？

人生这么多条路，哪个地方是你可以安身立命的：你可以平安的、把你终身的性命都交托下去的一个所在。

他说徘徊无定止，所以这只鸟找不到一个栖落的地方的鸟，就

夜夜声转悲。你每天晚上听这个鸟的叫声，

转：转变之中，转悲，一天比一天变得更加悲哀了。这个鸟在寻找的时候，在彷徨的时候，在迷失的时候，它的叫声是非常地悲哀的，

厉响思清远，你如果听一听这个鸟悲哀的叫声，厉：强的意思，强的、高亢的，非常高、非常激昂的，强烈的叫的声音。

古代说到人：言为心声，你要知道他的内心是什么，他说出来的话，是他内心的声音，

动物的叫声也是如此的，

它是欢喜的、或者悲哀的，

狗，高兴的时候是什么声音，冻饿、风吹雨打满身淋透了，那时候的狗叫是什么样的声音。

听到它的叫声，就知道它内心是什么样的感受。

从声音的高亢、强烈来听，知道它内心所思，它所怀想的是一个清高而遥远的地方。是对于当时士大夫的卑鄙龌龊的官僚的社会的鄙弃和厌倦。因为他志性自然，他没有办法在这里生活的。他想找到一个真的合乎他理想的，真正清白的，这样一个所在，你从鸟的叫声就知道，厉响思清远，

后面这一句很妙：

去来何依依。依依：普通说是留恋，

两种可能：

你对旧的虽然是摒弃了，你要脱离它，是你几十年生长在一起的一个环境，是你几十年曾经归属过的一个阶层，当你要脱离它的时候，不是简单的。所以你在去来之间，你是离开它，还是不离开它，有一种留恋的、依依的感情。这是一种解释。是说对旧的留恋。

同时这个依依也代表了：去来。

去来：离开？不离开？什么地方是去，离开，

来，要接近的，什么是你要离开的，什么是你要追求的。你要离开你旧的东西之间，你有留恋，你要追求你新的东西之间，岂不是也有依依。

追寻上的依依。

要找一个依托的，这种追寻的感情。

在他的两个矛盾之间，当他要摆脱旧的东西，当他要追寻新的东西，在去来的选择之间，他抱有这么样深刻的留恋和追寻的感情。

 

他后边说，他追寻到了，

因值孤生松，于是，值：遇见，我就遇见一棵孤独生长的松树，松树在中国传统的形象，代表经过冬天，它的树叶也不凋落的，是长青的。经冬而不凋的，代表一种非常坚强的品格，

中国常常说坚贞，操守的品格。

我就找到一棵松树，不只是一棵松树，松树本身是坚强的，坚贞的品格的象征，

而且这棵松树，是孤独地生长在那里。

很多的树，如果是丛林的树，他们是有一群在一起的。当狂风、当风雪，打击下来的时候，他们彼此之间有互相支持，有依傍的，

可是这一棵树，是一棵孤独的松树，孤单的，我仍然能够挺拔地站立在寒风冰雪之中，仍然不凋落的。就是我一个人孤单地站在那里，没有人支持，没有人可以依傍，甚至没有人了解，我仍然站在这里。而且我仍然不凋落的。这是孤独的松树的象征。

我就找到了这样一棵孤独的生长的松树，这样坚强，这样孤单，而能够挺立在寒风冰雪之中的松树，这才是我真正要找到的归宿。就

敛翮遥来归，敛，收起来，鸟在飞的时候，翮，就是它的翅膀，把翅膀张开，

陶渊明的形象，写得很美，

鸟在天上飞，永远找不到栖落的所在，永远张开翅膀在飞的，

当它找到松树，把翅膀一收敛，写得真是美，

敛，收敛，

翮，是它张开的翅膀，

敛翮，把翅膀一收，从那么遥远的高空，就来归向这棵松树。因为它在高空中，在上面飞了很久，忽然间看到那棵松树了，它把翅膀一收，一直就落在这棵松树上。

敛翮遥来归。

托身已得所，现在这个鸟就发现，它要找到一个真的能使它安身立命，能够值得把我自己的全生命整个的身体都交托出去的地方，我现在找到了这个所在，已经找到了这个所在，千载，千年万世，我永远也不会离开，我既然做了这种选择，我就千年万世之后，永远也不会背离了。

陶渊明所选择的是什么？陶渊明所说的那孤独的一棵松树，是什么？陶渊明不是鸟，他没有落在一棵松树上，他整个的一首诗都是形象，他所说的松树是什么？

人家说了，他所说的松树当然就是他所归的田园了。这是非常肤浅地来看陶渊明。

陶渊明所说的找到一棵孤生的松树，是他真正在他的精神，心灵方面，他有了一种支持、掌握的力量，是他在彷徨、矛盾之后，他在精神和心灵上他自己找到支持、掌握的力量。

他所找到支持和掌握的力量是什么？

千载不相违，

陶渊明有另外一首诗，《咏贫士》

的《咏贫士七首》其一，

刚才讲的这首诗，只有一个鸟的形象，它所象征、所比喻的，是从徘徊、彷徨，到他自己的决心、决志

《咏贫士》这首诗，他用了几个不同的形象，