P223

晏殊《蝶恋花》

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。    昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处？

 

温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲

P224 / 5：30

欲寄彩笺兼尺素

想去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。

彩笺、尺素 两重的思念

山长、水阔 两重的阻隔

思妇之词

 

劳伦斯·利普金(Lawrence Lipking)写了一本书《弃妇与诗歌传统》（Abandoned Women and Poetic Tradition)。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

你的期待、你的追寻、你的盼望，

你期待、追寻、盼望一个你所爱的人，

跟你期待、追寻、盼望你的一个理想、你的一个事业、你的一个信仰，有相近之处。

 

《诗经》，大多是现实中的、家庭伦理的女性。

《楚辞》里所写的女性，大多是非现实的女性形象，象喻

美人 香草 美

女子的容颜之美 代表男子的才德之美

曹子建 贱妾“弃妇”，象喻

《花间集》里的女性形象是介乎现实与非现实之间的美色与爱情的化身

P225 / 17：50

柳永《定风波》慢词

自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那，恨薄情一去，音书无个。

花前失却游春侣

直白，不给人言外的联想

如果不把现实生活写得这样写实，只是从美跟爱的本质的感情来写，就给人丰富的联想。

口吻

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

视野才广远

总是被眼前现实的利害所约束

目迷乎五色，耳乱乎五音

227 / 25：50

   花开莲现，花落莲成

《圣经》你求你就得到；你扣门，我就给你开门。

柳永《蝶恋花》

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。      拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

秦少游《画堂春》

柳外花楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知。

独向花前忏悔深，折花原是爱花心。

幽恨 精微细致、难以言说的感情

小词里所特有的一种微妙的情思。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

冯延巳《采桑子》

花前失却游春侣，独自寻芳，满目悲凉，纵有笙歌亦断肠。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

执着、专一、持守

人、事业、理想

高远的眼光、追求

你的持守

P229 / 39：00

辛弃疾《青玉案 元夕》

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。       蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

独上高楼

真正得到的 一定不在嘈杂、喧闹之中

人与人心灵、感情相通，一定要在一个寂静、孤独的所在

好的词都可以引起人一种言外的联想

柳外花楼独上，凭栏手捻花枝，放花无语对斜晖，此恨谁知。

那么多话都没有说出来，让你在言外去体会、去思索，这样一种无以名之的感受。（而这正是词与诗在美感上的一种本质的区别。）

43：50

南唐中主词“菡萏香销翠叶残。西风愁起绿波间”，大有众芳芜秽，美人迟暮之感。

李璟《山花子》

菡萏香销翠叶残。西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。      细雨梦回鸡塞远。小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏杆。

东风日暖闻吹笙

乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远。小楼吹彻玉笙寒 ”。故知解人正不易得。

怎样去写

口吻、文本

菡萏香销翠叶残

荷花凋零荷叶残，

“菡萏”两个字是叠韵的

“香销”两个字是双声的

菡萏出于《尔雅》

出处 精微 美妙 古雅

“众芳芜秽美人迟暮”是出于屈原的《离骚》。

“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”

“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”

 

以上文字依据

叶嘉莹先生《风景旧曾谙》

 

 

7-王国维《人间词话》的境界说P223-230

摘要整理