《马未都说家具收藏-1-盛世收藏》一句“北宋伟大而窝囊的皇帝宋徽宗”，一下子把我的兴趣又提起来了。

 

小时候，还没学历史，从《水浒传》、刘兰芳的评书《岳飞传》，就知道了“窝囊的”宋徽宗，后来了解的也都是“昏庸无能”的政治形象。及至第一次在上博看到赵佶的《柳鸦芦雁图》，听讲解员用赞赏的口气解说时，还挺不解，想是爱屋及乌、以成败论英雄。我们参观故居、保存遗物，都是出于对伟人、英雄的敬仰，听说秦桧的字也写得不错，可没流传下一个字，昏君奸臣都一路货。一个皇帝，画花鸟。

 

有福同享：

 

A-11月17日秋雨时分《宋代文化精雅文化的大汇集》

 

在讲完了伟大的唐代文化之后，再讲后面的文化现象有点艰难。因为在太强的光亮的对比下，容易使我们对后面的光亮失去惊叹的热情。其实，宋代文化还是不可小看的，它是在经受了波澜壮阔的唐代文化之后的一个大汇集，而且汇集得那么精雅。

 
B-11月24日秋雨时分《一些让人难忘的宋代文人》

 

我们在回忆唐代的时候，曾经讲述过李白，杜甫，王维等人在安史之乱中的遭遇。唐代的文人总的来说是自由的，因此，突如其来的社会动荡，使他们每个人都狼狈。但在宋代情况就大为不同了，杰出的文人常常会升任很高的官职，而社会动荡又接连不断，因此宋代文人的遭遇非常特殊。让我们选几位，来说说他们的故事。

 

展览看多了，尤其是在国博的中国遗产日的特展上贴着玻璃展柜看赵佶的《祥龙石图》，第一次体会到太湖石的美，也感受到的赵佶无以伦比的典雅和书卷气。

 

 

-这幅画代表了宋代画院的典型风格：注重法度、写实和细腻华贵。赵佶对它做了不厌其烦的深度描写，焦墨勾线渗入深浅墨的渲染，跟著是他的「瘦金体」题跋，令观者不能不对它「另眼相看」-

 

俗话说耳听为虚，眼见为实。这也就是我们去博物馆的原因之一吧？
是我们读万卷书，还要行万里路的原因吧？

 

赵佶政治上的无能，使他受尽屈辱，在贫病交加中死去。而他在艺术文化上的影响却扩展到全世界。

 

联想1：
丰子恺在比较贝多芬与拿破仑这两位英雄时的一段话，不知是否可以用来解释赵佶的“伟大与窝囊”？
 
贝多芬，其人格与艺术非常伟大，为音乐上的“精神的英雄”。所以后人比之于同时代的政治的英雄拿破仑，说他们两人是十八世纪末叶欧洲二大英雄。

 

艺术家的事业，不像将军或政治家的事业炫耀人目。艺术上的英雄的勋业与通俗的英雄的勋业不同。正如所谓“待知己于千载之后”，艺术家在世的时候所得世间的报酬往往极少，其大部分的收获得之于后世。

贝多芬的艺术，在其存世的期间果已受世人认识与礼赞；然而这一点岂足以抽打贝多芬的一生呢？在贝多芬的时代，倘有人拿他的伟大来比拿破仑，或拿他的一曲交响曲来比拿破仑的全欧征服与法典制定，世人必指为狂者之言，而非笑之。

 

然在今日冷静地想来，贝多芬所遗留的作品，比较起拿破仑所遗留的事业来，对于人类精神生活上的贡献丰厚得多。假如没有了一个拿破仑，今日世界的地图--至少欧洲的地图--的色彩也许不是这样。然地图上的色彩无论甚样，人类的思潮总是向了当行的方向而前进的。但倘缺少了一个贝多芬，《第三交响曲》、《第五交响曲》以及雄大的《第九交响曲》将永不出世了。“人生短，艺术长。”故拿破仑可以被忘却，但贝多芬永远不死了。

 

贝多芬的伟大，决不仅在于一个音乐家。他有对于人生的大苦闷，与精炼的美丽的灵魂，它是心的英雄。他的音乐就是这英雄心的表现。

 

丰子恺《近世西洋十大音乐家故事之贝多芬》

 

 

联想2：

如果曹植接了曹操的班，是否也会“错位”？

 

联想3：

李煜诗词创作上的辉煌来源于他后半生屈辱、悲惨的命运，我们现在看到的都是赵佶当皇帝时的作品，他被囚禁的时间长：9年，李煜是3年；年长死时54岁，李煜42岁；金国跟汉族比算外族，黑龙江比中原遥远；对书卷气十足的“瘦金体”有何影响，字可是最能反映一个人的心境的。

 

读书和考试不一样，考试你得选标准答案。

读书就读有趣的、视角独特的，能丰富我们人生的。

 

比如下面的我就觉得挺好，请欣赏：

 

马未都说家具收藏-1-盛世收藏

（以学者的视角，通过藏品的表象，探究其所处年代的人文和社会背景以及阐述传统文化对我们的先人，包括我们现代人的生活所产生的深远影响-百家讲坛）

 

我们今天的文化是宋代以后定型的，从史学家的角度上看，宋代的文化是影响中国后一千年文化的一个基础文化，宋到明这一个时期，中间夹着元，尤其宋明两朝，中国人的生活没有太大的变化，没有很大的变化。

 

宋代是一个收敛型的社会，他对文化就有一种聚集的想法，收藏热就形成，尤其有了宋徽宗这样一个皇帝。这个皇帝政治上是碌碌无为的，艺术上非常有造诣，他写着一笔非常漂亮的瘦金体，你创造一种书体是非常困难的事情，尤其到了宋朝，我们知道所有的法书作品都应该是宋代以前就定型的，无论你怎么写书体，你都很难超过这种字。但作为一个皇帝，酷爱艺术，创造了一种非常漂亮的书体、书法，叫瘦金体，我们今天上博物馆都可以去看到。

 

宋代的统治者，他标榜自己以文治天下，与士大夫共治天下，他为什么要与士大夫共治天下呢？是因为他觉得这个社会不能靠武力解决问题。我们宋代的版图是比较小的，尤其到了南宋，版图变得非常的小，大概不足我们现在国土的五分之一，就是江南这几个省，但是宋代请大家注意，宋代的建国时期是最长的，我们从史学的角度去考察，最长的朝代我们一般都说是汉朝，但是汉朝中间有王莽隔断了十四年，宋代是没有隔断，尽管南宋是延续了北宋，迁都，但是时间是没有割断的，他长达319年，我们知道盛唐只有289年，明朝只有276年，清朝只有267年。

 

300年对中国所有的朝代都是大限，如果我们汉代以王莽隔断承认这个史实的话，那么西汉只有220年，东汉只有197年，只有宋代这样一个我们看似软弱的朝代，以文化撑住了这个300年的大限。这是我们要对他的文化重新审视的一个原因，典型的说法就是以柔克刚，他是一个非常柔弱的朝代，一个非常柔弱的文化，是一个非常丰富而柔弱的文化，他撑住了这个朝代长达300年以上，然后对我们后世有巨大的影响，对我们的行为准则有巨大的影响，这就是宋代。

 

比如在2002年，嘉德拍卖会上拍了一个《珍禽写生图》，画的是花鸟，表明是宋代人的一种追求，表明一个皇上的心里的乐趣，画画得非常细致，都是花鸟图，珍禽，花鸟，

 

这就是宋徽宗所创造的一种文化，他的文化不能想象，他是一个受尽屈辱的皇帝，中国皇帝像他那样受尽屈辱的就是他一个人，没有任何一个人受到他那样的屈辱，但是他留下如此辉煌的艺术品，是我们自己的文化。

 

时大彬的紫砂，江千里的螺钿、黄应光的制版、方子鲁的制墨、陆子冈的治玉、张鸣歧的手炉，

 

 

大彬款提梁壶-南京博物院

 

 

 

 

 

明嵌螺钿山水人物漆盘-江千里风格的代表作品-上海博物馆

 

雍正这一朝的瓷器是非常非常的精美的瓷器，清代的瓷器的高价几乎都是雍正一朝创造的。

 

 

清雍正款珐琅彩雉鸡牡丹纹碗-故宫

 

 

清雍正款珊瑚红地粉彩牡丹穿带瓶-故宫

 

我们总爱说梦回唐朝，穿唐装，国外有唐人街，可我们骨子里却是宋人，挺意外的。诗情画意是否说“词”情画意更确切？

 

这几年，通过参观各大博物馆，透过喜爱的展品，发现自己内心的需求、捋清自己的的审美方式（家具、瓷器，原本是生活品），从古人那学到优雅而健康的生活态度，可能是参观博物馆最实用的目的。

 

 

A-中国古代顶级金银器欣赏(图)-下 2008-03-27 12:08:27

A-中国古代顶级金银器欣赏(图)-上 2008-03-27 11:01:51

A-赵佶书画欣赏(图) 2008-03-06 21:03:23

A-爱上博物馆-情定上博 2008-02-15 12:15:34