哲夫:人类是一种景感动物

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樱花三月应自述
调寄《暗香》新韵
哲夫
在厦门城市研究所湖边,我用手机拍到了一只极度濒危的白鹤,可惜有点模糊。但无疑是它。白鹤(学名:Grus
leucogeranus)是大型涉禽,略小于丹顶鹤,体长130~140厘米。白鹤在古代,便是一种对人有极大影响的景感生物:它洁白一身,纯真、风雅、唳于九霄、卓尔不群、高标于世,不同流于俗,象征长寿和吉祥如意。
时已三月,厦门城市研究所的樱花开了。武大的樱花,这个时候,也该开了吧?
爱屋及乌,恨乌也免不了及乌,武大樱花谁种的?又会起相关樱花恩仇的争论。
水土即地球,草木是地球的衣裳。樱花何辜?争论者沦为怨奴,而怨奴又何辜?
以上皆可归属于赵景柱《景感生态学》,人类是一种景感动物,而且与生俱始。
祖之先裔,喜马拉雅女,操春秋语。
覆姓蔷薇,奇偶清幽粉白系。
缘日出而列序,富士举,镰仓迢递。
奈良寄、秦汉朝仪,华夏入桃李。
天地。莫能替。
晴雪艳京都,亦香门第。
岂关侬意,红碎卢沟怆然涕。
措大蛮夷轻诋,生命体、全球合璧。
共智计,开万世,以求同济。
仇起东瀛花无辜
调寄《青玉案》新韵
哲夫
想起在武大上学时,年年的阳春三月,千树樱花在校园盛开,明艳几日后,便纷飞如雪,如恩怨是非,随风而飘散。《景感生物学》便是一门研究景对人所独有的感觉机制的学说。这门学问所述早已隐存之,从诗三百的托物起兴,借景抒情,以物咏志,赋、比、兴的文学手段,以及贾宝玉的喜聚不喜散,林妹妹的见花落泪,李清照的寻寻觅觅,苏东坡的大江东去,王维的行到水穷处,坐看云起时等等,能促人上进与思考,也能让人忧郁和颓废,犬马声色纸迷金醉玩物丧志,几乎无处无时不在影响左右人的情志。经赵景柱先生研究创始,将一门隐学变为一门显学,从无意识过渡向有意识,如果有针对性的实施起来,对今后人类社会经济发展其意义十分重大。

此花也乃多情物,
起艺伎唐风舞。
荣衍东瀛天照路,
九州嫣怒,四国韵吐,
稠密芳吞树。
千娇百媚愁穷数,
骇丽惊妍悔今古。
还想飘零回故土,
始皇苗圃,鉴真来补,
色沃胭脂谱。
莫叫儿孙悔病珠
七律新韵
哲夫
地球已经这么小,生态环境问题,又有这么多。
是时候捐弃前嫌,万国合体,共赴人类危难了。
《景感生态学》,为人类所独有,有助人类合体。
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