在马岗山瞻仰了英雄冢后，我和好友还是一门心思要去砚台山。因为藏书镇历史上就是“澄泥石砚”的主产地，砚台山以此为名，是开采石砚制作材料的主要场所。

    在藏书镇以东的灵岩山，旧时曾称“砚山”。其西有“蠖村“，所产之石砚名为“蠖村砚”，具有较高的知名度。

    我国有四大名砚，即广东肇庆的端砚，安徽歙县的歙砚，山西新绛的澄泥砚，甘肃洮州的洮河砚。乍听起来，这苏州的与山西的砚台虽皆称“澄泥砚”，但根本就是两码事。

    山西新绛的澄泥砚，是用特种胶泥加工定型烧制而成的。而苏州藏书的澄泥砚，是用石块切割挖镂制作的。虽然未列入四大名砚，但也是名砚的一种。

    大概还是在2005年吧，有一天我骑着摩托车，在光福、镇湖、藏书、胥口兜了一圈。在藏书镇，拜访了澄泥石砚制作大师蔡金兴，临走时，还买了一套文房四宝礼品石砚，作为日后礼品出样之用。

    藏书制砚，目前基本以个体为主，那天，我俩在陈家岭就碰到一位自产自销的老板，并饶有兴趣地到他家的样品间观赏和询价。这些个体业者中名气大的有蔡金兴和蔡云娣两位，都是属于大师级的人物，但各有千秋。有关这方面的情况，我在今后的“藏书”篇中再予介绍，在此恕不展开。

    藏书镇上，原来集体所有制性质的藏书砚台厂至今不知是否还在，应该就在我俩下车的民主村内，寻思着今后再找机会前去探访。

    砚台山，位于藏书镇善人桥西，与马岗山一样，也是雅宜山的次峰。因海拔高度不到三十米，故显得并不突出。当我俩从马岗山后的陈家岭、腰子坞，一路走到绞里村后，感觉那一带的山势，看上去基本就像脊背似的蜿蜒铺陈。即便问当地人，他们也难以指出哪是砚台山的顶峰。

    砚台山，山体由轻度热变质的砂页岩构成，山石呈青灰色，可用于制作苏砚。山坡上有多处开采后留下的洞穴，在山下老远就能看到。只是因连年开山采石，砚台山及周边山体已是坑洞遍布，疮痍满目。前些年应该就停止开采，予以保护了吧？

    一路上，人迹稀少，原来村庄里的村民，基本已经拆迁走了，少有人留守在那里。沿途留下了不少野外拓展训练的痕迹，比如墙上的文字标志，还有越野汽车及重型装备碾压成的深深的辙印，将路面弄得坑坑洼洼的。在密林中，还隐藏着“丛林秘境”出入口的指示牌，估计也是专门供野外拓展训练人员使用的吧？

    在一处道路岔口，我俩看到有好多高大的树木和盆景，那里是“东方苗圃精品景观树基地”。左拐到底，是一处被山岭包围的隐秘之地。一大片开阔的空地，则是“枫露马术训练基地”。我俩好奇的在那里逗留了一会儿，看到有成人和儿童在教练的指导下训练，这应该是一项高消费的游乐项目。

    时间已到了上午的十一点，看马场有一间餐厅，里面有专门的厨师烧饭。本想在里面临时搭个伙，吃顿午饭，结果被告知这是职工食堂，概不对外售卖。

    无奈，还是一路前行。等我俩到了东渚镇的绞里村时，时间已接近十二点了。看到水池边有人，便询问哪里有饭可吃。一位热心的女童告诉我俩，不远处的山坡上有一家饭店，可去看看。

    结果等我俩一到那里，真的是喜出望外，店名是“砚台山庄”，与我俩寻找的砚台山真是一拍抿缝的。那里依山傍水，环境优雅，是一个休闲度假的好地方。

    于是两人进店落座，找了一个观景餐位，点了几个菜，可说是价廉物美。

    餐毕，便上了山去。山顶成长长的条状，基无高低起伏。在东侧的悬崖边俯瞰下去，那里就是“枫露马术训练基地”；而到了西侧，一眼望去，玉屏山遥遥在望。

    在山上，我还看到有一座“仙人阁”。想想也是蛮幸运的，上半日一路走来，意外瞻仰“英雄冢”，又进入“枫露马术训练基地”参观，最后到“砚台山庄”用餐，并在山上观光，似乎真的是有仙人在帮忙似的。

    下午么，行将何处，一鼓足气，剑指玉屏山。

* 所附照片系手机拍摄

                                                             写于2023年12月31日