记得那天离开秦始皇兵马俑博物馆，时间已是下午四点半了。我们马上赶赴华阴市，晚上要住在那里，以便明天一早去华山游览。

    两个小时后到达华阴市，我们并没有住在华山脚下，而是一个离景区约五公里的地方。

    下了几乎一天的雨，这时慢慢地停了。由于是阴雨天，夜幕早已降临。我和旅伴吃过晚饭，便按老规矩，抓紧时间出门溜达去了。

    我们住宿的地方，叫做“瑞铭源客栈”。边上看似有一条老街，客栈就位于这条街的西南首。这种意外的际遇，岂能错过？

    街边的路牌上，清楚的写着“岳庙街”的字样。我看到后，心生疑窦，该不会是岳飞庙吧？再看到另一块石头上，勒刻着“西岳庙街”四个字。其实，这两者是一回事，与岳飞无关。而是因为街的东北首有一座“西岳庙”，街因此而名。

    看上去，这条街以前应是一条老街，可能由于年代久远，破烂不堪，故现在改建成了仿古一条街。

    街的西南首，矗立着一座石牌坊，横额上未见有字，但两侧有柱联。因黑灯瞎火，看不清楚。

    走过石牌坊，街道还算宽阔，两侧商铺鳞次栉比。忽明忽暗的灯光中，店还开着的并不多，且基本都是超市类的店铺。

    街上人不多，显得特别冷清，偶尔有汽车开过。但据说这是条步行街，可能只限于商户的汽车进出吧？

    初看街上的建筑，基本都是仿古的了。这种以仿古建筑为主体的商业街，在国内的一些地方或景区中，是常见的，应该说并无多大特色。

    然而，让我惊喜的是，在街上有一座“关帝庙”，以及一座命以街名的“西岳庙”。只是早过了开放时间，故只能在门口稍作探望，打个卡而已。

    华阴关帝庙，位于岳庙街的中段。其始建于明万历年间（1573—1620年）。清代时历经康熙、乾隆、道光三朝数次筹资修葺，至二十世纪初具规模。关帝庙坐北向南，原占地约四十余亩，由山门、石牌坊、正殿、后殿、东西配殿、东西厢房几部分组成。后几经天灾人祸，现存山门、东西配殿及石牌坊一座。

    我在门外看到，分别有一块关帝庙的勒石和“陕西省文物保护单位”石碑，后面墙上写着大大的“仁勇”两字。透过栅栏向内望去，大门上悬横匾“关帝庙”，两侧楹联为“忠义二字团结了中华儿女；春秋一书代表着民族精神”，门墙两侧“忠、义”两字赫然醒目。

    继续漫无目的地行走，来到一片开阔地带，那里似乎是岳庙街的东北首了。只见左前方出现了一座宫殿似的建筑，殊不知居然是“西岳庙”之所在。

    我看到庙前有一个广场，中央有一个砖石砌就的平台，作为往日在西岳庙举行的“华山秋祭大典”以及各类民俗文化节目演出时的舞台之用。

    站在台基上正观西岳庙，建筑宏伟，格局规整，具有皇城气派。逐渐走近，透过石栏，能些微看到山门前的情形。

    山门对面有一座照壁，形制端庄，精致华美。山门上方蓝底金字，额题“敇修西岳庙”，两侧石狮子把门。左前方立有“全国重点文物保护单位”石碑，看上去大有来头。因无缘入内，只是在外面稍作逗留而已。

    回客栈后查看了一下有关资料：

    西岳庙，始建于汉武帝元光初年（公元前134年），为中国历代封建帝王祭祀西岳华山神少昊之场所。其坐北朝南，庙门正对华山。现存建筑为明清时所增修扩建，主要有灏灵门、五凤楼、棂星门、灏灵殿等。形成重城式目字结构六进院落的规模格局，系西北地区现存最大的明清风格皇家宫殿御苑式古建园林群落。其占地十二万平方米，规模宏伟，布局严谨，形似北京故宫，素有“陕西故宫”之誉。因在五岳庙中建置最早、面积最大，被称为“五岳第一庙”。

    灏灵门即山门，其后为五凤楼，二者均建于高高的台基之上，是城楼式的建筑。五凤楼高达二十多米，登楼望华山，五峰历历在目。经过五凤楼进入庙的外院，院子的正中立有棂星门，是木构的牌坊，而后是金城门，过门进入内院。内院苍松翠柏，浓荫蔽日，虹桥卧波，山石嶙峋，大有江南园林之韵致。正殿为灏灵殿，历朝历代的帝王在祭祀西岳华山时，多在此驻跸，故西岳庙就成为他们祭祀华山时的祠庙了。

    庙内还保存有众多的碑刻和牌匾，成为华山及西岳庙历史的真实记录，是进行其历史研究的重要资料。

    碑刻有后周的《华岳庙碑》，宋刻郭宗昌书《太华山记》石幢，明嘉靖重刻《唐玄宗御制华山碑铭》，明万历刻《华山卧图》等，图首附有王维、李白、杜甫、陈抟等唐宋名人游华山时的题诗和华山图。

    牌匾有康熙、道光、慈禧所题“金天昭端”、“仙云”，还有乾隆御书“岳莲灵澍”石额。

    夜游岳庙街，应该说还是有收获的。返回时，走过弯角处的一家“东方影像艺术社”，突然让我有了身处外景地的感觉。这张颇像片场的照片，被我作为题图，放到了本文的最上方。

 

*所附照片系手机拍摄

 

                                                               写于2022年4月16日