对于这样一个临时组织，其中的人员是宁国府原有的仆人充当的，虽然现在有了新的“共同目标”成立了新的组织，仆人原有的习性并没有因此得到改变。宁国府的管理如同乱麻，如此以来，仍然是换汤不换药。于是王熙凤开始思考宁国府管理的利弊，以便重新分派。书中这样写道：

这里凤姐儿来至三间一所抱厦内坐了，因想：头一件是人口混杂，遗失东西。第二件，事无专执，临期推委。第三件，需用过费，滥支冒领。第四件，任无大小，苦乐不均。第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进。此五件实是宁国府中风俗。

对于一个组织，细细总结它的管理弊端，这是迈向成功的第一步。在一个组织中，最为重要的是团队的管理与员工的参与，只有做好了这两点，组织的办事效率才能提升。也许王熙凤并不知道这些管理学理论，但是接下来她在组织中实施的方式方法体现了组织传播的三大功能。

第一：协调组织成员，形成凝聚力。

对于一个组织来讲，如果想要形成一股“凝聚力”，就必须要调整、磨合组织内成员，让他们知道实现共同目标自己需要做什么。只有分工明细，责任落实才能有的放矢。书中有这样一段场景描述：

（王熙凤）吩咐道：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶，别的事不用他们管。这二十个也分作两班，每日单管本家亲戚茶饭，别的事也不用他们管。这四十个人也分作两班，单在灵前上香添油，挂幔守灵，供饭供茶，随起举哀，别的事也不与他们相干。这四个人单在内茶房收管杯碟茶器，若少一件，便叫他四个描赔。这四个人单管酒饭器皿，少一件，也是他四个描赔。这八个单管监收祭礼。这八个单管各处灯油、蜡烛、纸札、我总支了来，交与你八个，然后按我的定数再往各处去分派。这三十个每日轮流各处上夜，照管门户，监察火烛，打扫地方。这下剩的按着房屋分开，某人守某处，某处所有桌椅古董起，至于痰盒掸帚，一草一苗，或丢或坏，就和守这处的人算帐描赔。

    在这段话语中，重复最多的两句话就是“别的事不与他们相干”，丢失损坏东西照原样“描陪”。赔付，这是在明确责任，让组织成员有一份重视和承担。然而“别的事不与他们相干”这句话看似和组织传播有相背离的地方，因为它似乎切断了组织成员间相互沟通的渠道，但是王熙凤的这一招并非是针对“切断沟通渠道”而设计的，相反是在统领全局，让所有的组织成员在思想认识上达成一致，目标只有一个“成功办理丧事”。这种传播方式，在组织中称为“下行传播”。

    第二：有效管理，提高办事效率。

    对于管理的方式来说，多种多样，同时也会因为领导者所处的层次而显示出不同的管理要求。对于基层管理者来讲，他们需要的是一种“技能管理”，因为基层领导直接面对“工人”，是站在第一线的人员，“怎么做”是他们的第一要务。对于中层领导来说，他们需要的是“人际技能”，因为中层领导上要面对“总裁”下要面对“职工”，如何协调上下的矛盾，让上下思想认知达成共识，这是他们的核心任务。对于高层领导而言，他们需要的是“战略技能”，一个企业和组织如何发展以及怎么发展是他们考虑的范畴。王熙凤此时的角色就是“高层领导人”她的作用就是对整个组织进行指挥和管理。例如对于“时间管理”，王熙凤说：

素日跟我的人，随身自有钟表，不论大小事，我是皆有一定的时辰。横竖你们上房里也有时辰钟。卯正二刻我来点卯，巳正吃早饭，凡有领牌回事的，只在午初刻。戌初烧过黄昏纸，我亲到各处查一遍，回来上夜的交明钥匙。第二日仍是卯正二刻过来。

这是高层领导在介绍自己的日程安排，其实这也是对众人的时间规定，早中晚，什么时辰做什么已经分派得清清楚楚了。凤姐还表示：“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。我可比不得你们奶奶好性儿，由着你们去。再不要说‘你们这府里原是这样’的话，如今可要依着我行，错我半点儿，管不得谁是有脸的，谁是没脸的，一例现清白处理。”凤姐在这短短的几句话里连用了五个“我”，一次次的渲染自己的“命令”与“权威”。在中国的传统文化中，说话时使用过多的“我”会造成一种主宰的态势，王熙凤此时要的就是这一份气场，效果达到了。

    第三：正确抉择，保证组织有效合理的发展。

    运动是事物的本质特性，组织也处在一个变化的状态下，临时决策是必不可少的。在这种状态下能保持良好的组织传播，是合理有效发展的前提。在前面我们已经说过，宁国府的管理原本就如同乱麻，如今被王熙凤这样一整饬，从理论上讲，已经非常到位了，但问题的关键是下人们做不做为。果然，在“颁布法令”的第一天就有一个人来迟到了，王熙凤道：

“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去说与来升，革他一月银米！”众人听说，又见凤姐眉立，知是恼了，不敢怠慢，拖人的出去拖人，执牌传谕的忙去传谕。那人身不由己，已拖出去挨了二十大板，还要进来叩谢。凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有要挨打的，只管误！”。

    凤姐说想饶他，这可能是实话，但是又正如凤姐说的，这次宽了下次就难管了。可见王熙凤的这次用刑，不是为了打而打，是为了再次树立威信。从组织传播角度来看，这种信息的传播是必要的，因为它传递的是威严、警示、督促。

    就在凤姐料理着秦可卿丧事的同时，其实还有一件丧事也在料理着，那就是林如海的丧事。这两“悲”几乎同时进行着，只不过一明一暗。更有趣的是，这两件丧事是王熙凤和贾琏这对夫妻分别打理的。这似乎暗示着这两口子就是两出“悲剧”，曹雪芹的笔触总是这么精妙，处处有伏笔。这又如同人生，冥冥之中似乎早有注定。