浅说苏轼诗30

——读苏札记之十七

我楚狂人

八、苏轼的情诗

我读苏轼，总觉得苏轼感情上多少有点粗线条。但是并不乏细腻的感情表达。人们提及苏轼的情感表达，首先会想到他的悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，然而他的情感诗作同样动人。

朝云是最后一位陪伴在苏轼身边的女人，也是最懂苏轼的人，朝云是惠州苏轼的生活依仗，也是精神伙伴。但是朝云永远留在了惠州。朝云之死对晚年苏轼而言是难以承受的打击。苏轼在惠州给朝云写了好几首诗，有相濡以沫的温馨，也有生离死别的痛楚。下面我们就来看看这几首诗。

《朝云诗》

不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄。

阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。

经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。

丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。

简析：

首联，苏轼赞美朝云没有像白居易的小妾杨柳腰小蛮（按：实际上是白居易年老，主动放小妾离开的。有人说这是指白居易另一小妾樊素。）离开了垂老的白居易，而是像樊通德陪伴刘伶元终身。晋人刘伶元在年老时曾得一名叫做樊通德的小妾，二人情笃意深，并经常谈诗论赋，议古说今，时人就称二人为“刘樊双修”。

颔联，写朝云开始修佛。

颈联，写朝云开始了修行的新生活。

尾联，希望与朝云成为神仙眷侣。我想，苏轼在朝云病故后，是不忍心再读此诗的。

全诗写来精致工稳，款款深情。

再看送给朝云的生日诗。

王氏生日致语口号

人中五日，知织女之暂来；海上三年，喜花枝之未老。事协紫衔之梦，欢倾白发之儿。好人相逢，一杯径醉。伏以某人女郎，苍梧仙裔，南海贡馀。怜谢端之早孤，潜炊相助；叹张镐之没兴，遇酒辄欢。采杨梅而朝飞，擘青莲而暮返。长新玉女之年貌，未厌金膏之扫除。万里乘桴，已慕仲尼而航海；五丝绣凤，将从老子以俱仙。东坡居士，樽俎千峰，笙簧万籁。聊设三山之汤饼，共倾九酝之仙醪。寻香而来，苒天风之引步；此兴不浅，炯江月之升楼。

罗浮山下已三春，松笋穿阶昼掩门。

太白犹逃水仙洞，紫箫来问玉华君。

天容水色聊同夜，发泽肤光自鉴人。

万户春风为子寿，坐看沧海起扬尘。

简析：

“口号”，前赋后诗，十分正式。先看小序，苏轼用赋体作序，对朝云进行了隆重的祝贺。携手携手岭表，生活的情趣不减。通篇对骈，文采飞扬。

再看诗，七言律诗。

首联，流放惠州三年（实际上两年多一点），生活简朴而清静。

颔联，水仙洞：李白曾隐居的庐山洞穴。紫箫：紫玉箫，这是“吹箫引凤”的神仙典故。玉华君，道教中的仙人玉华子，此处借指友人。这两句诗说自己夫妇隐居了，但是还是有同道中人来访。

颈联，夫妇相慰，朝云容颜不减。

尾联，是祝寿套语，天地同寿。

全诗看来，苏轼对朝云的爱意可以感受。

但是，仅仅两个月，这个美丽的年轻女人，病死了。

朝云病重的那几天，苏轼前去看望，（按：朝云染“时疫”，是传染病，他们分房隔离了）写下一首词《三部乐》记录了两人见面的情形：

美人如月。乍见掩暮云，更增妍绝。算应无恨，安用阴晴圆缺。娇甚空只成愁，待下床又懒，未语先咽。数日不来，落尽一庭红叶。今朝置酒强起，问为谁减动，一分香雪。何事散花却病，维摩无疾。却低眉、惨然不答。唱金缕、一声怨切。堪折便折。且惜取、年少花发（花开，非头发之发）。

简析：

通篇怜惜，通篇安抚。苏轼说，你还是那样年轻貌美。只是偶然小病，会很快好起来的。但是朝云死了，苏轼的心碎了。

苏轼把朝云安葬在惠州城西丰湖，他把丰湖改名为西湖，把安葬朝云的小山取名为孤山，与杭州西湖边的小山同名。苏轼是希望杭州美人朝云能够魂归故里。苏轼建六如亭纪念朝云，撰联云：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。

苏轼为王朝云撰写了墓志铭，并写下《西江月·梅花》、《雨中花慢》、《悼朝云》等诗词。

悼朝云诗（并引）

绍圣元年十一月，戏作《朝云诗》。三年七月五日，朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中东南，直大圣塔。予既铭其墓，且和前诗以自解。朝云始不识字，晚忽学书，粗有楷法。盖尝従泗上比丘尼义冲学佛，亦略闻大义，且死，诵《金刚经》四句偈而绝。

苗而不秀岂其天，不使童乌与我玄。

驻景恨无千岁药，赠行惟有小乘禅。

伤心一念偿前债，弹指三生断后缘。

归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙。

简析：

小序叙述了朝云之死，突出了朝云临终的佛缘。这首七言律诗写来深沉徐缓。

首联，是说朝云太出色了，才会早亡。

颔联，无能救治，只能无奈送一卷佛经。“小乘禅”一语叫人不解。朝云明明临终诵《金刚经》，这是大乘教最著名的佛经，怎么成为小乘禅了？我有点怀疑苏轼到底是不是懂佛？

颈联，今生似乎是来患前世债的，那么还有来生缘吗？

尾联，你安卧在洁净的竹根边，夜夜听塔中仙人讲经说法吧。

朝云死了，苏轼的心也死了。

苏轼的惠州朝云诗，实际上就是苏轼自己的心路历程。

惠州西湖六如亭，下同。图片均来自网络。