僧道对苏轼的“争取”3

——读苏札记之附文二

我楚狂人

二、苏轼与佛1

与苏轼主动追求道不同，苏轼与佛，似乎佛家一方更加主动。下面，我们可以从苏轼与一些佛家人物的互动来看这一现象。

1．苏轼与参寥

苏轼何时开始接触佛家？没有明确的答案。但是从苏轼的诗文来看，他在早年与章惇一起游商洛山的时候，似乎是住在佛寺里的，但是并没有交佛家朋友。苏轼第一次任职杭州，三天两头游山玩水，遍访杭州佛寺，还去苏州虎丘多次。这个阶段苏轼还常常借宿佛寺。交了一些和尚朋友，如诗僧参寥，苏州虎丘寺长老智通禅师、苏州定慧寺长老守钦禅师等等。但是真正成为好朋友的是参寥。

参寥，我在写《苏轼与佛印》的时候说过，为了叙述完整，我转录于此，有增补：

僧道潜（1043年-1106年），俗姓何，本名昙潜，字参寥，赐号妙总大师。杭州於潜（今浙江临安）人。北宋著名诗僧。 苏轼第二次吴江垂虹桥雅集，就有参寥。

道潜自幼出家受戒。宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼守彭城，道潜往见之。苏轼被贬黄州，参寥在黄州始终陪伴。哲宗元祐年间（1086年-1094年间），住西湖智果院。赐号妙总禅师。绍圣年间（1094年-1098年间），苏轼南迁，亦以诗得罪，强制还俗。徽宗建中靖国元年（1101年），复祝发，师号如故。崇宁末年（1102年-1106年），归老江湖。

道潜为著名诗僧，尤长于绝句，苏轼甚称重之，谓其“诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然”，又谓其诗酷似唐人储光羲。其近体诗大多清丽真率，深有唐人韵致，如“风蒲猎猎弄轻柔，欲立蜻蜓不自由。五月临平山下路，藕花无数满汀洲”、“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归”、“隔林仿佛闻机杼，知有人家住翠微”，均为时人极口称诵。著《参寥集》12卷，有明崇祯八年（1635年）汪汝谦刊本、《四库全书》本、清徐绍乾校抄本、《四部丛刊》三编本等。

有这样的轶事：苏轼在彭城时，道潜从杭州特地去拜访他。在酒席上，苏轼想跟道潜开开玩笑，就让一个歌妓去向他讨诗。道潜当时口占一诗说：“多谢尊前窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，肯逐春风上下狂？”苏轼见之大喜：“我尝见柳絮落泥中，私谓可以入诗，偶未曾收拾，遂为此人所先，可惜也。”

参寥的代表作流传甚广，如：

 【秋江】

赤叶枫林落酒旗，白沙洲渚阳已微。

数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。

【江上秋夜】

雨暗苍江晚未晴，井梧翻叶动秋声。

楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。

【绝句·高岩有鸟不知名】

高岩有鸟不知名，欵语春风入户庭。

百舌黄鹂方用事，汝音虽好复谁听？

苏轼有赠参寥词：

八声甘州·寄参寥子

苏轼

有情风万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约它年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

此词作于公元1091年（元祐六年）苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，是作者离杭时送给参寥的。参寥以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交。苏轼贬谪黄州时，参寥不怕牵累不远千里赶去，追随他数年。事实上参寥因此遭受迫害，被强制还俗。所以，黄州陪伴苏轼的是参寥，而不是佛印。

这首赠给参寥的词，表现了二人深厚的友情，同时也抒写出世的玄想，表现出巨大的人生空漠之感。整首词达观中充满豪气，向往出世却又执着于友情，读来毫无颓唐、消极之感，但觉气势恢宏，荡气回肠。

参寥是苏轼真朋友。

但是，我纵观苏轼与参寥的交往，是诗友，而并不是谈禅的朋友。参寥并没有对苏轼有学佛的影响。

黄州东坡今貌，下同。图片均来自网络。