僧道对苏轼的“争取”2

——读苏札记之附文二

我楚狂人

一、苏轼与道2

2．苏轼与吴复古

吴复古，以儒入道。他与苏轼的座师欧阳修是同榜进士，按推算年长苏轼三十多岁，是长一辈的人物。

吴复古，根据苏轼的祭文云，元符三年(公元1100年)吴复古从番禺往清远途中病终，享年96岁。那么当生于北宋真宗景德元年（1004年）。又名吴子野，号远游，生於海阳县蓬洲都渔洲乡（今属汕头市龙湖区渔洲乡延陵居委）。父吴宗统为翰林院侍讲，他为皇室教授。因双亲去世，归揭阳南潮结庐守墓3年，并设帐课徒。事後离家到潮阳县麻田山（今属潮阳市）筑远游庵，云游四方，广交学人，尤与苏东坡兄弟最为知交，常一起研讨庄子和老子的学说。苏东坡曾为他作《远游庵铭》并赠诗数首。他闻苏东坡遇赦复官，寻欲会晤，到清远峡时因病去世，葬於潮阳县麻田。苏东坡为他作祭文，称其“急人缓己，忘其渴饥，道路为家，惟又是归”。

吴复古从南雄追上苏轼行程，一路伴送到惠州，再相随到儋州，经常为苏轼兄弟送信，往返其间。 吴复古送苏轼的那一年，已经是九十高龄了，这是旷世奇人啊。

吴复古作道家打扮，与苏轼一起讨论黄老之学。所以说，是道家人物陪伴了苏轼度过了最艰难的南贬路程、惠州时期和琼州海峡风浪。吴复古是苏轼的忘年交，更是生死交。即此可见苏轼与道家的情谊至深。

3．苏轼与抱朴子

抱朴子葛鸿是苏轼仰慕的神仙人物，葛鸿医术通神，仁心济世。苏轼也一直这样践行，从杭州到惠州、儋州。葛鸿导引术通神，苏轼也践行终生。葛鸿是道家“丹鼎派”的大师，精通外丹之道，苏轼不懂丹道，但是作真一酒罗浮春，希望刻石传世。

葛鸿晚年隐居的罗浮山已经成为苏轼的精神家园，苏轼希望画一张画，把自己和葛鸿、陶渊明画在一起，称“三士图”。苏轼把葛鸿当做精神引路人，苏轼说，“东坡之师抱朴老，真契早已交前生”（《游罗浮山一首示儿子过》）。

苏轼醉心的是道家黄老之术，而不是道教的丹术。苏轼追求长生，但是这是精神层面的长生。苏轼对道家应该是主动追求的，但是说苏轼下功夫精研长生之道，则是没有的。

罗浮山，下同。图片均来自网络。