重游阿育王寺2

我楚狂人

1086年，我第一次游阿育王寺，还见到供奉的佛舍利塔，不知道佛舍利在不在。现在已经明确说，佛舍利不在了。一叹！

1986年到阿育王寺，记得是从市里乘坐班车，翻山越岭才到寺边的，当时见到的是浩劫之余的古刹，也就是放生池、天王殿、大雄宝殿幸存。本世纪初第二次去阿育王寺，虽然修缮一新，但是也没有增加多少建筑。这一次去，就大不相同了。

资料云：现在的阿育王寺现占地面积124100平方米，建筑面积23400平方米。现存殿、堂、楼、阁600余间，依山坡构筑。中轴线上依次为山门、二山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂和藏经楼。右侧有云水堂、鄮峰草堂、拾翠楼、祖师殿、承恩堂、方丈殿、宸奎阁、寮房等361间；左侧有松光斋、钟楼、舍利单、先觉堂、大悲阁等264间。大雄宝殿系清康熙年间重建，殿上有乾隆书“觉行俱圆”匾。舍利殿始建于1678年，重檐，黄色琉璃瓦盖顶，石雕舍利塔一座，内置七宝嵌镶塔亭，塔身青色，五层四角，四面窗孔，每层雕菩萨神像，内顶悬宝磬，舍利珠挂在其中。寺内有浙江省仅存的两座元塔，砖木结构，仿楼阁式，六面七层，每层置腰檐、平座，底层四周有围廊。

寺内现存建筑大都为元、明、清时期重建、重修，其上下二塔为元塔，塔建于唐初，风雨剥蚀，元至正初（1341年）下塔倾圮殊甚，僧自悟捐资重建上、下两塔，凡九年修毕。故与上塔并称“元塔”。纵轴线上的主体建筑有：山门、阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、藏经楼由南而北递次升高，共分四进院落，附属建筑左右对称配立，拥有殿堂楼阁、轩院杂室666间（旧说）。寺之东西各有一塔，均为元至正年间重建的仿楼阁式、砖木结构的元塔。

寺内现存较有价值的碑碣石刻、匾额、楹联为数不少，其中不乏精品的有唐范的书“阿育王寺常住田碑”、宋苏轼书“宸奎阁碑铭”、宋张九成书“妙喜泉铭”等。大雄宝殿前屋檐下有清乾隆御笔“觉行俱圆”，舍利殿前上方有宋孝宗御题“妙胜之殿”，殿内栋上有宋高宗的“佛顶光明之塔”。殿后壁嵌有四块元代石雕“风、调、雨、顺”四天王，极为珍贵。法堂左右壁上嵌有清乾隆御题诗并新定法号及位次的十六尊者石刻。藏经楼上藏有清雍正版本《龙藏》7247卷、《碛砂版大藏经》等等，均为难得的珍品。

很可惜，时间仓促，没有好好观赏。

1086年，我第一次到阿育王寺，听当地人称之为“育王寺”，宁波话听起来就像是“玉皇寺”，忽然顿悟，我祖母的老家，她那个需要翻山越岭才能进城的“玉皇寺”附近，实际上就是“育王寺”附近。后来，我的大叔叔根据这一线索，找到了祖母的老家乐家村，乐家村也来家回访过。原来，祖母用了一辈子的“陆”姓竟然是错的，原来祖母姓“乐”。

这次到阿育王寺，正逢盛大佛事，梵唱声声。忽然想起了祖母的往事，很是感慨。少小离乡的祖母最终也没有回到故乡，因为知道故乡何处的时候，她已经太老了。

阿育王寺，下同。