正月初五接“路头”——年俗之五

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正月初五接“路头”
——年俗之五
我楚狂人
正月初五,财神“上班”了,于是全国上下接财神。苏州人把“接财神”叫做接“路头”。
苏州人说的“路头菩萨”是谁?与财神有什么关系?
“路头菩萨”就是财神,只是称为“菩萨”多少有点不伦不类。因为菩萨是佛教的“果位”,而财神是道教的神灵,错位了。但是老百姓无所谓,习惯就好。
那么财神为什么被叫做“路头”呢?由来是源自五路财神。说起来财神真的很复杂。有很多位财神。赵公明、关公等为武财神;比干、范蠡等为文财神。还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等,其中文武财神、五圣的信仰最广泛。这个五圣就是五路财神。
宋代有五圣信仰,后来又有五通、五显、五盗、五路等多种传说。五通、五显、五盗后来在清初汤斌“毁淫祀”中被摧毁了,苏州人只承认了五路。
五路财神说法不一,主要有两种。
说法一:小五路财神
赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。起源于古典名著《封神演义》
说法二:大五路财神
指的是中国主要供奉的五大财神,分别是东路财神比干、南路财神柴王爷(柴荣)、西路财神关公、北路财神赵公明、中路财神王亥。此五路财神是我国民间主要供奉的五大财神,所以称之为“大五路财神”。
所以,民间习惯把财神称为“路头神”,苏州人沿用了这个习惯称呼。
但是正因为有“路头菩萨”这个称呼,所以近来佛寺就堂而皇之把财神殿搬进了佛寺。谁叫财神近几十年这样火热呢?
历史上,中国的士大夫是不言利的。甚至矫情地把“钱”鄙称为“阿堵物”。但是改革开放以来。中国人第一次大大方方地表示了对财产的追求。所以,近些年接财神的年初五,大小庙宇人满为患,有通宵冒着严寒排队抢“烧头香”的。老百姓渴望富起来。那就努力吧!
大年初五,继续拜年,接路头啦!恭喜发财!