诗与流行6

——诗学乱弹之二

我楚狂人

五、尝试重新与流行拉手

其实，新文化运动以来，我们的文化先驱已经在努力让我们的诗流行起来，走向民众。如李叔同、赵元任。

《送别》是由李叔同于1915年填词的歌曲，曲调取自约翰·庞德·奥特威作曲的美国歌曲《梦见家和母亲》。1936年，百代公司发行了北师附小学生龙珣独唱的灌录唱片，该版本后被中国唱片2004年出版的专辑《百年经典1：秋水伊人》收录。《送别》曾被选为《早春二月》《城南旧事》等电影的插曲。

李叔同的词是这样的：

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

很美的诗句，古意盎然。却借着外国的热门音乐传颂于中国的千家万户，这是一次成功的尝试。但是我们很少从诗与流行的角度认识。

赵元任是中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”，同时也是中国现代音乐学之先驱，“中国科学社”的创始人之一。在音乐方面的代表作有《教我如何不想她》《海韵》《厦门大学校歌》等 。而代表作《教我如何不想她》的词作者是另一位著名的语言学家刘半农，词如下：

天上飘着些微云，

地上吹着些微风。

啊！

微风吹动了我的头发，

教我如何不想她？

月光恋爱着海洋，

海洋恋爱着月光。

啊！

这般蜜也似的银夜。

教我如何不想她？

水面落花慢慢流，

水底鱼儿慢慢游。

啊！

燕子你说些什么话？

教我如何不想她？

枯树在冷风里摇，

野火在暮色中烧。

啊！

西天还有些儿残霞，

教我如何不想她？

---------刘半农 1920.9.4

传统的艺术构思，流行的语言，这是诗的流行的大胆地尝试。这与刘半农跟着胡适写的完全散文化的诗异趣。

这些年，中国的流行歌曲似乎在走出欧美流行音乐的藩篱，努力寻找与传统文化的结合点。那就是流行音乐的中国风格和中国品味。不管这种努力有多少成就，事实上这种努力是客观存在的，如周杰伦。周杰伦在他的充满美式说唱凤的歌曲里，试图努力表现中国的传统文化，如“菊花台”，如“青花瓷”。这种努力充满了争议，很多“高雅”文学艺术学者不屑一顾，以为不伦不类。但是，如果我们想一想，佛教的“变文”，或许会产生不一样的想法。佛教的“变文”用韵文化的说唱，普及佛教故事，从而传播佛教教义，获得了意想不到的社会效果。如《大目连变文》。外来的佛教就是通过流行歌曲走进了中国的千家万户。同样的，美国式的基督新教，他的最基本的文化“浸润”则是通过广发通俗化的宗教故事集《福音书》和“唱诗班”来普及他们的教义。他们都看中了“流行”。我们的传统文化，我们的诗要在自己的土壤繁荣，是不是可以借用“流行”？

有人把那一年请周杰伦上春晚还是不以为然，其实，我们的传统文化，我们的诗，不流行才是真正值得担忧的。

既然唐诗宋词都是流行歌曲，我们的诗就没有理由拒绝流行。（全文终）

山海关，下同。