关于清代理学11

——清史札记之四十二

我楚狂人

一、清初理学及其代表性人物9

7．陆世仪

陆世仪（1611年9月6日——1672年2月18日） ，明末清初著名的理学家、文学家，被誉为江南大儒。字道威，号刚斋，晚号桴亭，别署眉史氏，江苏太仓人。明亡，隐居讲学，与陆陇其并称二陆。他一生为学不立门户，志存经世，博及天文、地理、河渠、兵法、封建、井田无所不通。其理学以经世为特色，这既是对晚明理学空疏学风的批判，也适应明清之际社会变革的需要。著有《思辨录》、《论学酬答》、《性善图说》、《淮云问答》，及诗文杂著等40余种、100余卷。

陆世仪，明季诸生。生于理学世家，家学渊源。少时擅长诗词，文诗敏捷，其名著于乡，曾从刘宗周讲学。喜好结社，十七岁结文社；二十七岁与同里乡贤陈瑚、江士韶、盛敬同坐一室，相互切磋结社，人称“四君子”；后建同善会，以筹救济。入清，不应科举，在海门第一桥南“凿池十亩，筑亭其中”，建“桴亭书院”，隐居此处读书、著述、讲学。

顺治十五年，陆世仪应督学张能麟延聘，赴江阴广福山房讲学，同时编辑《儒家理要》一书。事后，陆世仪被广泛邀请到无锡东林、毗陵（常州）、云阳（丹阳）等地讲学。由是，桃李遍布，影响弥远，“江南大儒”名望随之而立。晚年于太仓结“十老会”，游庐山，访白鹿洞，同顾炎武等有交往。卒后初谥文潜，改谥尊道，后人建安道书院，以示敬仰。

陆世仪学问广博，天文地理、礼乐农桑、河渠贡赋，战阵刑法，无所不通，又精技击，早年曾拜被誉为“江南第一”的名师石敬岩学习枪法，研习兵法，作《八阵发明》图说，深得顾炎武赞许。目睹娄江水患，又钻研水利，撰写《淘河议》、《决排脱》、《建闸议》，用于治水。

理学宗朱程，反对王守仁的“致良知”，他说：“致良知虽是直截，终不赅括，不如穷理稳当。……天下事有可以不虑而知者，心性道德是也。有必待学而知者，名物度数是也。假如只天文一事，亦儒者所当知，然其星辰次舍，七政运行，必观书考图，然后明白，纯靠良知，致得去否？”他的学说以“居敬穷理”为本，着重内心修养，主张读书要讲求实用。认为除“六艺”外，天问、地理、河渠、兵法之类，都是安国兴邦不可缺少的有用知识。他认为朝廷用人要大破成格，不拘资地，他鼓励青年要有“体用具备，文武兼资”的才干，以救亡图强，振兴国家。

他的实学思想，在明清之际影响了一代学人。由于陆世仪思想体系中对西方科技持开放态度，具有近代启蒙意义，因此被中国思想研究中心列为从孔子到孙中山，对中国思想进程有重大影响的思想家之一

陆世仪和张履祥一样，都是刘宗周的学生，是理学家而不拘泥于门户之见，也是都保持了遗民气节。至于身后被清廷推崇，这与其本人无关。清廷把孔圣也推到了历史最高点，与孔圣何干？所以，梁启超辈把张履祥、陆世仪与熊赐履、李光地同列，实在是不公允的。