清代的外来宗教7

——清史札记之四十一

我楚狂人

二、清代基督教6

2.清代基督教的几件事3

鸦片战争与基督教

我们今天的历史学家，在研读鸦片战争时多着眼于非法的鸦片生意，却很少着眼于非法的基督教传教活动。事实上这也是焦点。

嘉庆十五年（1811年），清政府颁布《西洋人传教治罪专条》，对违反者处以“绞决”。

嘉庆二十一年（1816年），方济会意大利传教士蓝月旺在监禁五年后，在长沙受绞刑。

嘉庆二十五年（1820年）2月18日，遣使会法国传教士刘格来在武昌被绞死。

道光二十年（1840年），遣使会法国传教士董文学在武昌被绞死。

道光二十年（1840年），爆发第一次鸦片战争，汉福会传教士郭实腊充当随军翻译和占领军定海知县。

道光二十二年（1842年），中英签订《南京条约》，英方四个翻译都是传教士，他们是郭实腊、马儒翰、李太郭和麦华陀。同年，美国归正会传教士雅裨理，美国圣公会传教士文惠廉进入厦门传教。这是新教在中国进入的第二个城市。第一个是广州。

1842年，英国圣公会在香港成立维多利亚教区，负责开拓香港、中国、日本、朝鲜、马来亚等地传教站。

道光二十三年（1843年），英国伦敦会传教士麦都思、艾约瑟来上海创立墨海书馆。

道光二十三年（1843年5月25日），法国遣使会传教士古伯察从西湾子出发，历经内蒙古、宁夏、甘肃、青海，长途跋涉18个月，于1846年1月29日到达拉萨。1852年出版《鞑靼西藏旅行记》。

道光二十三年（1843年11月11日），美北浸礼会的玛高温医生(D、J、Mac Gowan)到达宁波。

道光二十四年（1844年），中美签订《中美望厦条约》，美国传教士裨治文和伯驾任美方的翻译。该条约允许美国人可以在五个条约港口购买地产来建教堂、医院和墓地。

道光二十四年（1844年），在法国传教士的力促下，法国政府派遣使臣拉萼尼（Théodore de Lagrené）率领兵船七艘、轮船一艘来到广州沿海，于1844年10月24日强迫清政府在停泊于黄埔的一艘法国兵舰上签订了《中法黄埔条约》。法国除取得中英、中美条约中规定的全部特权外，还在第二十二款中规定法国人可在五口建造教堂，“倘有中国人将佛兰西礼拜堂、坟地触犯毁坏，地方官照例严拘重惩。”

道光二十五年（1845年），法国特使拉萼尼用炮舰相威胁，坚持必须由大清皇帝正式颁布命令，对天主教驰禁。清政府被迫让步。道光二十六年正月二十五日（1846年2月20日），道光皇帝发布上谕：“天主教既系劝人为善，与别项邪教迥不相同，业已准免查禁。”“各省地方官如滥行查拿，即予以应得处分”。还要求“所有康熙年间，各省所建之天主堂，除改为庙宇民居……准其还与该处奉教之人。”

道光二十七年（1847年），英国伦敦会传教士麦都思在上海重新组织翻译《圣经》。1850年《新约》翻译完毕，1853年，《旧约》翻译完毕。这部新译的《新约》被称为“代表译本”《圣经》。代表译本被英国圣经会采纳为海外标准本，成为当时中国最广为流行的圣经译本

咸丰四年（1854年），英国传教士戴德生受中国传教会（福汉会）派遣，第一次来华，抵达上海，与宾惠廉一起共同传教。

第一次鸦片战争，外国侵略者中，传教士是马前卒，他们的中国信众是带路党。而外国侵略者最大的战果恰巧是获得了大规模传教的特权，而且是欺压中国传统宗教的特权。可以这样说，是英军的大炮，轰开了传教中国的大门。