关于戊戌维新22

——清史札记之三十五

我楚狂人

七、戊戌维新的相关人物15

3.谭嗣同1

谭嗣同是整个维新运动中最动人心魄的慷慨悲歌之士，说他是一个政治家，不如说他更是一个侠士，一个行走在末世红尘中的豪侠。鲁迅先生在《中国人失掉了自信力了吗》一文中曾经歌颂了“中国的脊梁”，他这样说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”我想，先生在写到“舍身求法”时，心底里一定有一个名字，那就是谭嗣同。我把谭嗣同更是看作是一个资产阶级启蒙学者，把谭嗣同仅仅视为一个维新派人物，实在是太局限了他的思想。

谭嗣同（1865年3月10日—1898年9月28日），字复生，号壮飞，湖南浏阳人，湖北巡抚谭继洵之子。其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

（1）传奇少年

1865年（同治四年），谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同，其父谭继洵时任湖北巡抚。虽然是贵胄子弟，但是自幼失母倍觉孤独。 

1870年（同治九年），谭嗣同五岁，时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。因自幼体弱，便从师习武，自此剑不离身。后人评价其‘善文章，好任侠，长于剑术’。谭嗣同和荆门豪侠大刀王五、中华第一保镖杜心武都是莫逆之交，戊戌变法失败后，谭嗣同曾把心爱的“凤矩”宝剑赠给王五留作纪念，王五曾劝说谭嗣同留下英雄身，以图东山再起，但没有成功；而杜心武则因谭嗣同的死去刺杀慈禧太后，失败后流亡日本。

1875年（光绪元年），谭嗣同10岁时，拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师。在欧阳中鹄的影响下，他对王夫之的思想发生了兴趣，受到了爱国主义的启蒙。他读书务求广博，好讲经世济民的学问，文章写得很有才华。他对时文八股非常反感，在课本上写下“岂有此理”几个字。

早年开始，谭嗣同就是一个叛逆少年。