唐代道教简说1

——闲话唐代文化之四十二

我楚狂人

我们从小都上了小说《西游记》的当，以为唐代是崇尚佛教的，唐太宗是崇尚佛教的，其实不是。唐代的国教是道教，李渊、李世民两代开国皇帝都强调道教的地位在佛教以上。这就是历史事实。

一、唐代国教道教

读过唐代历史的人都知道，隋唐两代都是混血胡建立的政权，隋朝杨姓的胡姓是“普六茹”，而李唐的胡姓是“大野”。李渊的祖父李虎，是北周八柱国之一，历史上习惯称呼他的胡姓“大野虎”。李渊取得政权之后，觉得这个胡姓不够高贵，号召力不够，甚至中原士族都不愿意与皇族结姻亲。于是就编出了祖先是南北朝西凉地方政权“神龙皇帝”李暠的故事。但是李暠的名头还是不够显赫，于是进而说自己是道家祖师李耳的后代。我们且不论老子与李耳是不是同一个人，更不说道家与道教是不是一回事，反正在唐代，道教祖师太上老君就被称为“李老君”了。

既然是老祖宗创建的宗教，在后辈子孙做皇帝的朝代也就顺理成章定为国教。所以道教定为李唐王朝国教，实际上是为李唐王朝脸上贴金的。至于武则天兴佛，并自称弥勒佛转世，这是与李唐政权争夺正统权，这个问题以后再说。

史料载，唐高祖李渊武德三年（620年），也就是李唐王朝草创伊始，唐高祖诏改羊角山为龙角山，并建老子庙；武德七年（624年）李渊亲至终南山谒拜老子庙；武德八年（625年），下诏叙三教先后，以道教为首，儒教次之，佛教最后。唐太宗李世民贞观十一年（637年），唐太宗颁《道士女冠在僧尼之上》诏令，称“朕之本系起自柱下（按：即老子）”，道士女冠自今后以斋供行立，至于称谓可在僧尼之前，定道佛次序。唐高宗李治乾封元年（666年），唐高宗尊封老子为“太上玄元皇帝”。后来的唐玄宗对道教更加崇奉和扶植。他于开元九年（721年），迎道士司马承祯入京，亲受法箓，成为首位取得道士资格的皇帝；开元十九年（731年），令五岳各置老君庙；开元二十一年（733年），玄宗亲注《道德真经》，又令士庶家藏《老子》一本，并把《老子》列入科举考试范围；开元二十五年（737年），令道士、女冠隶属宗正寺，将道士当作皇族看待；开元二十九年（741年），诏两京（长安、洛阳）及诸州各置崇玄学，规定生徒学习《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》；天宝元年（742年），玄宗赠封庄子为南华真人，文子为通玄真人，列子为冲虚真人，更桑子为洞虚真人，其四子所著之书改名为真经；天宝八年（749年）追赠玄元皇帝为“圣祖大道玄元皇帝”，后又升为：“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。玄宗以后，唐肃宗、代宗、宪宗、穆宗、武宗、宣宗等不少皇帝都继续崇奉和扶植道教，其中较为典型的是唐武宗。武宗于开成五年（840年）亲受法箓，会昌元年（841年），诏授衡山道士刘玄靖为银青光禄大夫，任崇玄馆学士，封号广成先生；会昌四年（844年），授道士赵归真为左右街门教授先生。