唐代儒学简说1

——闲话唐代文化之四十一

我楚狂人

多年前，我曾经问我的老师，唐诗专家苏州大学吴企明教授，为什么唐代出了那么多诗人、军事家，甚至神仙，但是很少思想家？吴老师没有正面回答我，似乎要我自己解决。我当时想，这应该是和唐人的浪漫性格有关，与唐人的热心功名有关，也与唐代儒学思想有关。其实，现在看起来，我在这里陷入了一个认识误区，我国传统的古代思想史自汉代独尊儒术以后，把思想家就限制在儒学的范围内来看，这不公平，但是这是现实。我们看唐代思想界也是如此。由于在后世唐儒不显，就造成唐代缺少思想家这样的观点。下面就本人近年的反思，谈谈本人对唐代儒学的认识。

我们经常谈先秦之儒、汉儒、宋儒、明儒、清儒，但是很少听人谈唐儒。唐儒似乎是一个冷门话题。为什么？隋唐创设科举，科举以儒学为主导体系，但是我们为什么很少关注隋唐儒学的情况呢？这是一个值得注意的文化现象。

那么，唐代有没有儒学？如果有，有为什么不显？带着这个问题，我重读唐史，翻阅新旧唐书，以及找得到的史料。我看到，通常的解读是这样的，唐代儒学有两大流派，一是新儒学，超越汉儒董仲舒流改造的儒学，直追先秦原是儒学的人本思想和政治理想。这一派开山者隋末文中子王通，继承着有初唐之魏征、盛唐之杜甫、中唐之韩愈及其门人，晚唐渐渐式微。另一派是经学，唐代经学，以孔颖达等人所著《五经正义》为代表作，是汉魏晋南北朝经学传统的集大成。唐代是一个最善于总结的朝代，唐诗是前代诗歌的总结，唐传奇是前代叙事文学的总结，而《五经正义》则是前代经学的总结。

这样，我们可以初步看出唐儒不显的原因了。因为唐儒是以恢复原始儒学的道统的，而后世宋儒是在汉儒董仲舒改造儒学成为儒教的道路上越走越远的，而宋以后的儒学又以宋儒程朱理学为主流的，这就与唐儒“道不同”了。唐儒不显最主要的原因就是因为“道不同”而造成的。