明末清初三大家之顾炎武2

——明史札记之四十七

我楚狂人

一、北行的原因

顾炎武为什么会在顺治十四年决意北游呢？顾炎武先生始终没有说，这里有几种说法：

避祸说

昆山“翻城之役”发生在清初顺治二年，清军大军南下，南明的昆山县令吴胜兆放弃抵抗，出城降，清军依旧命之为昆山县令守城。清军大军继续南下追击南明残部，昆山空虚，顾炎武与归庄等密谋翻城，策动吴胜兆反正。于是招来昆山陈墓（今改名锦溪）太学生陆世玥定计，由陆世玥率领陈墓子弟兵数百挺进昆山城，归庄等城内接应。战事初期极为顺利，陆世玥子弟兵迅速占领昆山，杀死清廷任命的官吏，重新夺回昆山。但是松江清军闻讯后立即派兵驰援昆山，翻城兵寡不敌众，全军覆没，陆世玥及其陈墓子弟兵几乎全部战死。城破之际，顾炎武正在常熟生母家语濂径的住所，逃过一劫，去淮上投奔朋友抗清富商万寿祺，继续联络抗清志士。如果算上这个十年往来长江南北奔走抗清，那么顾炎武远游的时间久长达三十多年了。

顺治七年，顾炎武回昆山处理家奴陆恩侵吞财产案。顾家与昆山豪门叶方恒有宿怨，于是叶方恒乘顾炎武长期离家之机，勾结顾氏家奴陆恩侵夺顾氏家财。叶氏还勾结匪类，洗劫顾炎武千灯和语濂泾的居所，“尽其累世之传以去”；甚至派人刺杀顾炎武。于是顾炎武反击了，归家后亲手秘密击杀陆恩。而叶方恒以“通海”，也就是暗通郑成功的罪名告发顾炎武，财产案迅即上升为政治案。于是顾炎武被叶氏私自扣押后被捕入狱。此案虽经周旋，以“杀有罪奴”结案，而顾炎武却是已经无法再昆山安居了。毕竟顾炎武暗中有南明隆武朝的官职在身，又有隆武朝大学士路振飞赋予的联络使命，稍有泄露就是杀身之祸。

顺治十三年（1656年）春，炎武出狱。而叶方恒到此时仍不甘心，竟派遣刺客追杀。仲夏，炎武返钟山，行经南京太平门外时突遭刺客袭击，“伤首坠驴”，遇救幸免。在此情况下，北上避祸也就成了合理的选择。

这一说，言者甚多。我以为，避祸是一个原因，并不是唯一的原因。毕竟顾炎武不是一个怕事的人，击杀陆恩就是明显的证明。恐怕还有更深的原因。

北上联络说

北上联络说是根据顾炎武在顺治二年之后，一直行走在淮上，以万寿祺（字年少）家为据点，联络江淮抗清豪杰的史实来说的。因为后来顾炎武的朋友归庄逃出昆山后也到万寿祺家，也参与了抗清联络活动，所以想当然顾炎武就可能向更北的地域发展了。但是，这没有直接的证明。

我在亭林先生的一篇短文中发现了一些信息，那就是顾先生的《复庵记》。顾炎武的《复庵记》里这样写：

旧中涓范君养民，以崇须十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名日复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君因非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走入关中，将尽厥职焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。

……

余尝一宿其庵，开户而望大河之东，雷首之山，苍然突兀，伯夷、叔齐之所采薇而饿者，若揖让乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲，绵上之山，出没于云烟之表，如将见之。介于推之从晋公子，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间，宫阙山陵之所在，去之茫茫而极望之不可见矣。相与泫然。作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

以上是节选的《复庵记》这篇短文的第一节和第三段。第一段告诉我们这样的信息：复庵主人范养民本是明室东宫伴读太监，为了寻找被李自成裹胁，乱军中失散的明思宗仅存的血脉太子及永定二王而尾随至陕。结庐华山，名为复庵，“复”者当然是“匡复”之意。而尤可注意的是“华下之贤士大夫多与之游”这一句，明白告诉我们，复庵就是抗清的联络站。而顾炎武晚年定居的华阴正在复庵所在的华山脚下，这绝对不是偶然的事情。

第三节是亭林先生的抒情文字，他看到的（不如说是“神遇”的）是“伯夷、叔齐之所采薇而饿者”的雷首山，“介于推之从晋公子，既反国而隐焉”的绵上山，其“不食周粟”之志跃然纸上。

我想，这可以作为一个佐证。我是力主搞抗清联络才是顾炎武北上的最主要的原因的，当然还需要进一步的材料证明。

游学说

说顾炎武北上是为了“读万卷书，行万里路”，这个说法也很常见。这符合顾炎武先生合学与行、治学与经世为一的治学风格，也符合古人崇尚的游学之风。事实上，顾炎武先生也游历了山海关等关河形胜之地，重点关注了山海关、居庸关、昌平、古北口等军事要地，指点江山。但是，我始终认为，就顾炎武这个特定的历史人物而言，游学只是他的行动的表象，甚至是一种掩护。顾炎武北上是肩负着使命的。

以上就是我对顾炎武先生北行原因的分析，我认为北行有避祸的因素，但是最主要的还是联络北方的抗清力量，至于游学，则是顾炎武抗清活动的掩护。