五百名贤祠

——姑苏儒教文化遗存之八

我楚狂人

苏州五百名贤祠在苏州名园沧浪亭西部，这里集中祭祀苏州历代名贤。何谓“名贤”？就是著名的乡贤。这名称很有道理，因为隐姓埋名的贤人还是不少的，总有缺漏，这里集中地只是著名的乡贤罢了。注意，名贤首先要“贤”，“贤”是本质。如果非“贤”，再“名”也不行。这就是现在办“名人馆”与名贤祠的不同标准。既然是名贤祠，秦桧、西门庆、潘金莲就不能入选，同样的道理，钱谦益也不行。

我在退休前后那几年，与苏州传统文化研究会合作，主编一套《苏州历史名贤》，准备用传记文学笔法，雅俗共赏的标准，给高中生为主的读者奉献一套有关苏州历史名贤的读物。原计划准备出十本，结果随着校长更迭，仅出了三本，计划就夭折了。在此期间，我们参考了沧浪区政府编印的《苏州五百名贤祠》的丛书，甚是精美。这样，我对苏州五百名贤祠的了解也就更进了一步。

入选苏州五百名贤祠的人物，其标准一是与苏州有关，二是苏州籍。前者如韦应物、白居易、苏东坡，后者如陆绩、顾野王。因为是“名贤”所以君主就不列入其内，这就是“尊卑有别”了，因此，泰伯、虞仲、阖闾就不在内。所以苏州五百名贤的第一贤就是季札。

苏州五百名贤祠是道光七年(1827)巡抚陶澍所创，陶澍于藏书家顾沅辟疆小筑见所藏吴中名贤画像300余幅，后经地方人士广为搜集，又得200多幅。遂命孔继尧临绘，沈石钰勾摹刻石。其格式统一为长方形碑状，上部刻四字四句赞语，下面是人物画像，线条阴刻。时值江苏布政使梁章钜重修沧浪亭竣工，遂购得亭旁房屋，于次年改建为祠。五百名贤画像多有所本，有一定文献价值。此祠咸丰十年毁于兵火，同治十二年重建，当时搜求刻像，存者大半，觅得拓本，补刻自晋散骑常侍顾公荣至清初尚书彭龄一百四十人，皆旧记所有，共自林文忠公则徐至吴学士信中十二人，则旧记无之当为丁亥以后所增。同治十二年巡抚张树声重修沧浪亭记云：“道光丁亥布政使梁公章钜重修，巡抚陶澍复得吴郡名贤画像五百余人，钩摹刻石，建名贤祠于亭之隙地，每岁时以致祭盖祠与亭不相袭，人之指目者，犹曰沧浪亭”。又曰“面桥临流，闬闳北向，颜曰五百名贤祠者，则名属诸祠，实亭所从入也”。据此则额为同治时改题，非旧名。一九五四年大修建时，此额蔽之，今又复沧浪亭额。

自始刻至今增补多次，今名贤已增加到五百九十四人。因此，所谓五百名贤，只是取其整数而言。大体上可以把这些历史人物分为政治、文学、忠节、循吏、经学、隐士、孝子、军事、理学、水利、医学、历算等十二个类别。时间是从春秋至近代二千五百多年这段漫长的历史时期。收录人物人物之多，跨越年代之长，绘制之精，镌刻之工，在清代石刻群像中尚属罕见。

五百名贤祠是面阔五间的建筑，正中三间为堂，东西两边为侧室。堂内三面墙上嵌有125方碑石，上面刻有594幅历史人物头像，为清代石刻家顾湘舟所刻。堂内匾额上“作之师”三子，出自《尚书》，即指“五百名贤”堪作万民之师。现在的匾额是顾廷龙所书。匾额下方刻有“景行维贤”四个大字，意指五百名贤德行高尚，值得后人仰慕。

五百名贤祠，是苏州儒家文化的集中体现，值得重视。