坛丘明庆教寺2

——姑苏伽蓝记吴江区之十一

我楚狂人

 老街上原有一座东岳庙，老百姓俗称大庙，也就是传说中常遇春系马的银杏树所在。庙的后进老塌堂，民国时是学校，直至1992年8月搬迁。大庙于1958年拆除，改建为大会堂，1999年2月确定为危房，2003年拆除，2007年秋苏州市政府宗教事务局批准恢复明清风格的“明庆教寺”，于2008年10月24日（农历九月二十六日）竣工并对外开放。与温州乐清市的名寺明庆寺没有关系。

佛寺的名称寓有信息，有时摆明宗派所属，如“禅寺”是禅宗，“律寺”是律宗，“净土寺”是净土宗，“华严寺”是华严宗。还有的是社会功能，如“讲寺”不但表明属于华严宗或者法相宗，更表明它有教化一方的功能；“丛林”不仅是禅宗，更是聚合信众共同修习的地方。所谓“教寺”，有教化世俗的功能，宗派则不明确，不过大多是华严宗。至于“居士林”则是居士们所聚集的场所，佛教的“票友会”也。

明庆教寺位于清风北弄（现没门牌号，民国是叫大庙场），老百姓还是习惯称之为“大庙”。这里原是初建于宋朝嘉定中（1208~1224年）的东岳庙，或名为岳祠禅院，如果这个名字属实，当年就有佛教背景了；宋咸淳七年（1270年）僧杲重建；明洪武十五年（1382年）归并明庆教寺，这就是说原有明庆教寺，而“大庙”归并入；宣德三年（1428年）僧广润修；清康熙二十一年（1682年）僧元素重建；雍正三年（1725年）僧道源修。民国时的岳祠禅院东有“老塌堂”，西有“岳祠”，正殿即“大雄宝殿”据说可与苏州市玄妙观大殿相媲美。岳祠禅院最南面是戏台，免费做戏时朝外演，其他则朝内演。进了山门第一进为“天王殿”，中座弥勒，背有韦驮，边有四大金刚。二进为“大雄宝殿”，正中置释迦牟尼，文殊、普贤侧立左右，东西两旁置有十八罗汉。西厢房是“十殿阎王”，东厢房为“颂经堂”。三进是大楼，楼下“大悲阁”，置有雷公雷婆佛像；楼上“千佛阁”；殿东侧是“钟楼”，西侧是为宿舍、藏经阁，总占地，面积达3千多平方米，香火很旺。东面老塌堂里置有坛丘大老爷佛像。坛丘人认为“大老爷很灵，处处有份”，即啥地方有事，它总有到场。清末民初，渔民们从太湖里请来一僧二老爷佛像也置在老塌堂。老塌堂在民国二年（1913年）2月改为国民小学。新中国成立后仍为小学校舍，1981年改建为教师宿舍，2007年恢复明庆教寺时拆除。西面的岳祠置放着关公的佛像。人们称之为“关老爷”，“关帝菩萨”。

岳祠禅院在1958年拆除，改建为坛丘公社人民大会堂兼影剧院，1999年2月8日被吴江市建委定为危房，2003年底拆除。2006年下半年准备恢复明庆教寺原样，并着手筹备。2007年苏州市政府宗教事务局批准恢复明清时风格，2008年10月24日（农历九月二十六日）竣工并对外开放，2009年观音殿、天王殿、伽蓝殿竣工开放，寺外场地、桥梁、驳岸修建一新。恢复的明庆教寺占地面积3000多平方米，建筑面积2000多平方米。明庆教寺坐北朝南，临清风港，场上安有铜香炉塔，朝南的山门正中写“明庆教寺”，三孔山门，进山门第一进是“天王殿”，出“天王殿”回头往上看上面有块匾，匾上提着“威震三洲”四个大字。天王殿东北面是偏墙门，墙门北面有2间屋为“伽蓝殿”，里面安放着“关帝菩萨”，老百姓称其为“坛丘大老爷”。天井正中是“大雄宝殿”的台阶，天王殿西北面有围墙，过围墙，楼下南面是“观音殿”。北面是僧房和方丈的生活用房。天井正中大雄宝殿，大雄宝殿重檐，正中放着高大的释迦牟尼大佛像，足有9.8米高。大雄宝殿两侧有16罗汉，世尊佛像身后有文殊菩萨和观音菩萨。

无论是从历史还是看现状，坛丘明庆教寺都有些僧道混一的色彩，或许老百姓含混地称之为“大庙”更合适。