七子山乾元寺（修改稿）1

——姑苏伽蓝记吴中区之十六

我楚狂人

    七子山乾元寺，雄踞苏州横山山脉主峰七子山之巅。真正雄踞山巅的佛寺并不多，大多在坡下或是深藏于山坞中，最多也就是半山腰。我想，佛寺这样“接地气”大约也有方便信众进香的用意吧。毕竟香客才是佛寺的衣食父母。像乾元寺这样雄踞大山山巅者，或为吴中仅见。

苏州七子山，是横山山脉，也就是“吴山山脉”的主峰，在苏州城西南7公里处,海拔294.6米。据我所知，应该是苏州第四高峰了，仅次于苏州三座海拔300米以上的山，穹窿山主峰箬帽峰、阳山主峰箭阙峰和西山主峰缥缈峰。因山顶上有七个土墩石室而俗称七子山。苏州人也有把整个横山山脉笼统称为七子山的。《隋书十道志》说横山山脉“四面皆横，故名横山”。《吴郡志》说横山山脉滨临太湖，“若箕踞之势”，又名踞湖山；《姑苏志》说因吴越王第六子钱元璙葬于此山，并建荐福寺墓侧，又称荐福山；又因此山有五个大坞，又呼五坞山。宋朝皇祜五年，即公元1053年，节度推官马云和高士仇道，给七子山的五个山坞，分别命名为芳桂坞、飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞。

七子山上的土墩石室都作平顶圆锥形，水平高度5米左右，底径20米左右，顶径8米左右。墩用石块和石条堆砌而成，石壁成“八”字形，上面有压顶石，内部空间可容纳十多人。这种形制像是堡垒，因此，有人说它是春秋末期吴国防御越国攻击所筑的烽燧墩。驻兵瞭望，每当发现有敌兵来犯，即在墩上举火烧烟，一墩相应一墩，以告戍守之兵及时御敌。从七子山是太湖边的制高点来看，这种推测不无道理。因墩内曾出土过印纹硬陶和釉陶盂等实物，因此又有人说它是春秋战国时期的墓葬。也有人说它是镇风水的“压胜”。总之迄今为止，它仍是一个谜，有待考古学家进一步探讨论证。但是，这些土墩石室是人工营建的，这是无可置疑的。

七子山在隋唐之前似乎没有什么记载。七子山为人熟知是因为吴越王第六子钱元璙择葬此山。五代十国时代，天下大乱，吴越王钱镠独占江南，领十三州，保境安民，成为天下少有的安宁的角落。钱元璙（887—942年），初名传璙，字德辉，浙江临安人，系吴越王钱鏐第六子，“仪态瑰杰，风神俊迈；性俭约恭靖，便弓马”。乾化二年（912年）以功迁苏州刺史，累擢中吴建武军节度使，率兵驻守苏州。后又被封为检校太尉、中书令、广陵王等衔。钱元璙治苏三十年，苏州大治。钱元璙死后由其子文奉继任，治苏州又是三十年。钱元璙父子治苏州垂六十年，百姓安居乐业，有大功于乱世。因此父子同祀沧浪亭五百名贤祠。至今苏州钱姓还是大姓，吴越王之遗爱也。

附言：照片是优哉游哉的，病后的我已经没本事上山了。