苏州古城区部分废寺名录及考订14

——姑苏伽蓝记古城区之十三

我楚狂人

    十齐门娄门葑门一线1

    1无量寿寺

    无量寿寺，在齐门一里（按：“里”，是古代地方基层机构，与“亭”相仿，大约相当于今世一个派出所的辖地。）。宋熙宁（1068—1077）间为法主净梵讲经之所，明正统辛西（1441），释普信辟山门，建天王殿。清康熙壬子（1672）起大悲殿。按：净梵，宋代高僧，僧净梵。嘉禾（今浙江嘉兴）人。姓笪氏。母梦光明满室见神人似佛。因而怀娠。生甫十岁依胜果寺出家祝发。从湛谦二法师学教得其传。初住无量寿院。凡讲法华经十余过。大观中结二十七僧修法华忏。每期方便正修。二十八日连作三会。精恪上通感普贤受羯摩法。呼净梵比丘名声如撞钟。时长洲县宰王公度亲目其事。题石为记。又尝梦黄衣人请入冥见王者。令检簿云。净梵比丘累经劫数讲法华经。即遣使送归。一日禅观中合众皆见金甲神人胡跪师前。又在他处忏期蒙韦驮天点检。大众中有戒不严净者。先以预定后果忏法不全。时姑苏守应公有婢为崇所恼。请师授戒。其妖即灭。葛氏请施戒荐夫。见夫绕师三匝而去。待制贾公见师道行。即补为管内法主。师住持十余年。亡后焚躯有舍利五色。【净梵[《神僧传》卷第九]】

    2北禅寺

    北禅寺，即大慈院、乾元寺，在苏州齐门内。传原为戴颙（yong）宅。（按：戴颙，（公元377-441），字仲若，南朝谯郡銍县（今安徽濉溪）人，高士戴逵之子（按：戴逵，也就是王羲之“雪夜访戴”的“戴”，成语“乘兴而来”“兴尽而归”的出处。），善琴。戴颙曾拒为王门伶人，为世人所称道。戴颙还以孝行著称，据《宋书。隐逸传》记载：“颙年十六，遭父忧，几于毁灭，因此长抱嬴患，以父不仕，复修其业，父善琴书，颙并传之。”戴颙继成父业，且很有创建，在传统的基础上加以发展，推陈出新，创作新声之多，在早期琴家中是罕见的。）唐咸通三年（862），陆侍御以宅为院。宋祥符（1008—1016）中改称大慈院。明洪武中重建。景泰六年（1455）重修佛殿。崇祯十七年（1644）重建大殿。寺有大通阁、观堂、雨花堂，禁哇池。清乾八年（1743）僧祖印重建大通阁。咸丰十年（1860）毁。宣统三年（1911）僧印重建。按：北禅寺在旧日苏州也是名刹大寺。

    3瑞莲寺

    瑞莲庵，在苏州齐门福星桥。即大悲庵址。明崇祯（1628—1644）建。久废，清道光七年（1827）画禅寺（按：即狮林寺。见狮林寺条）退僧如本重建。

    4金井庵

    金井庵，在齐门内北园。元至元四年（1338）建，后废。明洪武初重建，明嘉靖癸卯（1543）再建。因井发金光，故名。清初尚存。