读“不愤不启”

——教书匠读《论语》之二十八

我楚狂人

《论语》云：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”

这是孔子的课堂艺术，这里先说前半段。何为“不愤不启，不悱不发。”宋儒朱熹这样解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”我认为基本符合孔子的原意。愤，在这里应该是同“奋”，也就是学生学习求知的主观愿望；启，就是启发、诱导之类的意思；悱，在这里就是心有所得而无从表达的意思；发，就是让学生把心中所得表达出来。这样看起来，后世说的“启发”，或者“启发式教育”还真不是一件简单的事情。

启发式教育，有几个必备条件。首先，学生必须有学习的愿望。成语“对牛弹琴”是嘲笑牛的，其实犯错误的是弹琴的人，谁叫你不看对象乱弹琴！学习也如此。我们不少同行常常抱怨“启而不发”，其实往往是学生内心没有学习的动力。我们称之为“厌学”。那么为什么现在厌学的学生原来越多，“启而不发”的现象越来越多见呢？我们就得回过头来问问自己了，我们是不是做了辛辛苦苦地挫伤学生学习热情的事情呢？如简单重复，如繁琐讲解，如题海战术，等等。要让学生有学习的愿望，也就是我们常说的让学生做学习的主人，这是启发式教育的基础，否则无从谈起。

其次，我们教师要有这样的敏感，捕捉到学生的内心的学习需求。这就是教师的本领了。也是“知人”的一部分。

再次，启发也要讲究方法，启发后还得学生自己学习，自己解决问题，绝不是包办代替。我对学生的研究性学习的论文向来是只提意见，不动手修改，原因就在这里。

最后是，当学生确实有所得却无从表达时，也就是我们常说的缺少“临门一脚”时，我们应该给学生雪里送炭式的帮助，让他们“发”。如我的学生在课外研究中发现一个问题：经济发达的吴地从来不是全国的政治中心。为什么？我立即肯定了这种判断，鼓励研究下去，并给他们一个题目“吴中无王气”。学生一下子就觉得找到了表达的途径，后面的文章也就汩汩滔滔了。

启发式，真的是一门艺术。启发式绝没有我们想象的那么容易，需要教师自己有深厚的积淀。因此，启发式绝没有发一个号召叫几句口号那样简单。

“举一反三”，下一篇说。