读“性相近”——教书匠读《论语》之二十一

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读“性相近”
——教书匠读《论语》之二十一
我楚狂人
前人历来有“性善”和“性恶”两种观点,争论不休,但是在这里可以忽视。我们不妨这样理解这句话:人的天性相近,但是后天的的各种熏染造成了千差万别的个性差异。我想,这样的理解不会有太多人不同意。这里说的是习性,与智商、能力不是一回事。
我想这是强调后天学习的重要性。我们来到了这个世界,什么都不懂,一切从头学起。我孩提时代母亲常给我说起这样一件事,说我婴儿时代特别喜欢吃肉松,但是有一次有个长辈开玩笑,弄几根烟丝,辣了我一下,害得我很长一段时间看见肉松就抗拒。再后来,在母亲的鼓励下又大胆尝试吃肉松。幼小的我开始知道,外貌相似的东西未必就是同样的东西。这就是一种学习。但是这个玩笑却让我幼小的心灵产生了提防受骗的心理,这是好还是坏?
有此我产生了这样的想法:我们现在的中小学教育基本上都是“无菌化”的,一切可能有负面的因素都经过了“消杀”。老一点的语文教师都记得有一篇课文朱自清的《绿》,原文有这样一句一句话被编者删掉了:“我掬你入口,便是吻你了,我叫你女儿绿,好么?”据说是怕中学生由此想入非非。我并不是说这样的删改不可以,但是我们这种无菌化的教育模式增加了学生进入社会时更多的痛苦。昨天我的八五届学生聚会,理科班的班长对我说,刚进入社会,发现学校里学到的价值观都在被颠覆,真的很痛苦。何况他还是个特别认真执着的人。
既然我们都是后天学习中雕琢出来的,那么我们自然不能少了理想的光彩,但是也不能没有正视现实的勇气。我们应该让我们的学生早一点走进社会,直面真实的人生。无菌化真的很有害。
我们今天常说一句话,叫做“正能量”。我们的教育就是需要正能量,让学生有正确的价值观。但是我们也不能让我们的学生没有面对负能量的抵抗力。
后天学习很重要,后天怎样学习也很重要。