读“知之者不如好之者”

——教书匠读《论语》之十二

我楚狂人

《论语》云：“子曰：‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”

新课改以来，一些新派人士动不动就说“兴趣是最好的老师”，以为这个观点很新很时髦，以为这是泊来品。其实早在两千多年前，我们的祖师爷已经勘透了这个道理，并把它精炼地总结了出来。

孔子把学习分为三个境界：知之、好之、乐之。何谓“知之”？“知之”就是懂得、了解这一类意思。我们可能懂一些学习内容的基本知识，或许具备了入门的基本知识。用下围棋打比方吧，也就是我们已经具备下围棋的基本常识了。可以学棋了，但是未必能学得好。何谓“好之”？“好之”就是喜欢。你喜欢上了你学习的内容，效果就大不一样了。我初学围棋，脑子里整天就是黑白子在神奇地跳动，甚至我在给人做讲座时脑子里还是围棋。我被围棋缠上了。所以我入门比我的棋友更快些，因为我“好之”。何谓“乐之”？“乐之”就是以学习为乐。这是学习的最佳状态。我的老棋友丁人华先生，一生嗜棋，即使被打成右派，开除公职，靠着糊煤球炉子度生也不改围棋之乐。丁老先生临终前，我去看他，他对我说：“张老师，此生再难和你下棋了。”这是他离世的唯一憾事。正因为他以棋为乐，所以他八十岁还在长棋。

孔子一生称赞的最多的人是他的得意弟子颜回。《论语公冶长》中有这样的内容“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈？’对曰：‘赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也；吾与女弗如也。’”甚至在颜回早逝之后孔子连声哀叹：“噫！天丧予！天丧予！”那么这位颜回先生何以会让老师也自叹弗如呢？就因为他已经进入了“乐学”的境界了。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

两宋之际有一位杨黾山先生，从小是个笨孩子，记性特别差，偏偏以读书为乐。他把该记得的学习内容写成纸条贴在墙上，在墙边来回走动反复记忆，这一坚持就是几十年，墙边地上踩出一条沟来。就这样，笨孩子成了一代大家，成了两宋间理学传递的桥梁。“乐学”真出了奇迹。

我们做教师的，是不是该从让学生“乐学”处下下功夫呢？

遗憾的是我们现在不少教师正用自己的辛辛苦苦，换取学生的厌学。功利的教学，让学生失去学习的乐趣。这样的教学注定是失败的教学。

该猛醒了！